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發(fā)祥之旅――鑒賞迎接新世紀(jì)大銅章(安首立)
發(fā)布日期:10-12-15 08:33:34 泉友社區(qū) 新聞來源:m.024w.cn 作者:安首立

本稿刊載于《錢幣》報2010年12月下旬,如需轉(zhuǎn)載,請務(wù)必注明來源于《錢幣》報,轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝!

    學(xué)術(shù)界有一派觀點認(rèn)為,龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。先民們是以現(xiàn)實生物和自然天象為基礎(chǔ),將自己的對身外世界的畏懼、依賴、疑惑、想象、崇拜等等,都貫穿、投注、體現(xiàn)到龍的模糊集合中了。而從審美的角度來看,龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象而來,經(jīng)過由眾多人參與的模糊集合,形成一個建立在各個具體物象之上,又涵蘊著各個具體物象的新的形象。它的形成過程,是“美”的因素集納的過程,用一句文藝界常說的話,就是“源于生活又高于生活”,其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

    最早提出龍圖騰說的是聞一多先生,在他的一篇專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道:“就最早的意義說,龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元--夏民族和殷民族,……因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征,可說是再恰當(dāng)沒有了!痹诠湃丝磥,龍具有神力,它代表天或神,能溝通天地,給人庇佑被視為一種吉祥瑞獸。當(dāng)執(zhí)政者順從民意、政治清明、社會安定,百姓安樂之時,就會有龍出現(xiàn)于世,代表上天降下祥瑞以應(yīng)人君的德政。

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    1999年12月中國印鈔造幣總公司在歡呼新世紀(jì)來臨之際,委托上海造幣廠出品題名“迎接新世紀(jì)”大銅章以資紀(jì)念。紀(jì)念章正背面分別由羅永輝、陳堅設(shè)計雕刻。適逢龍年,兩位大師聯(lián)袂巧手施為,章面設(shè)計似行云流水巧自天成,主圖案龍飛九天,一派大氣磅礴之勢撲面而來躍然章上,占滿了整個視覺空間,為銅章添輝增色。龍生水水生龍,云海之中翻騰著一條巨龍,它身資矯健,體態(tài)豐盈,孔武健駿,神采飛揚!叭赵轮校舫銎渲;星漢燦爛,若出其里”。風(fēng)格上更加藝術(shù)化,既不脫六朝時期南朝的傲骨嶙峋、瀟灑恣肆龍像;又有北朝時華貴雍榮、矯若流云體態(tài)。作者深諳宋代強調(diào)畫龍要“窮游泳婉蜒之妙,得回蟠升降之宜”稱之為“三停九似”的畫龍之法。章中之龍雄霸中少了戾氣,是一條騰飛于空的祥龍,星河的浩瀚,朝陽的燦爛,云霞的瑰麗,更襯托出它的雄奇威猛、氣勢奔放、神采飛揚。中心行龍昂首挺身,騰飛在云海波濤之中,龍身四圍飄舞著龍珠火球,構(gòu)圖特別,風(fēng)格迥異,雕工精細,不愧為是近幾

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