墨梅顯示的倔強(qiáng)生命，在世拙我獨清，世昏我獨醒的境遇中，永遠(yuǎn)是傲世獨立，孤芳自賞、雖顯得孤獨而不近事理人情，卻是在用自己的特立獨行，告訴整個世界：做人的活法千種萬種，足下的路千徑萬徑，一年更始花開花落，只要活得不媚俗、不讒佞、不拒絕生命，活在自我，方能悟出人生的價值就是“無限風(fēng)光在險峰”。

王冕是畫梅的高手，更是元末著名的詩人，他的墨梅圖上總題寫著很多的詩句。王冕的生活經(jīng)歷對他的詩畫影響很深，貧苦樸實的山村生活又賦予他的詩畫濃厚的生活氣息，使他的詩畫不同凡俗�！拔峒蚁闯幊仡^樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！边@是王冕的詩，更是文人的心志�！肮赂吲c世違，磊落同誰語”；淡泊以明志，明志以述懷。文人畫以畫寄情的特征，到了元代，幾乎發(fā)展成為一切文人畫家的宗旨。所謂“畫聊以寫胸中逸氣”一直為文人畫家們所標(biāo)榜。而王冕的畫最能妙悟這種個性心得，一方面，詩人以梅自況，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面托物言志，頌揚(yáng)梅花的高潔借以表達(dá)自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志，從而達(dá)至詩格、畫格、人格的巧妙融合。

王冕的性格素雅中含蘊(yùn)剛強(qiáng)，他幼年家貧，但求知欲超人，嗜學(xué)成癡，終成大器。自元至明，有史可查的擅長畫梅的高手中，有元一代王冕可稱第一人矣。除非他自己謙稱第二，還真沒人可稱第一。一時，索畫之人奔走于門下。但他最終選擇絕望于仕途，而寄情于田園牧歌般的生活環(huán)境，雖然看起來好像脫離了現(xiàn)實生活，但他卻因發(fā)現(xiàn)了自我欣賞與人生價值的契合點而享受超然于世外、自我救贖的生活情趣。

王冕一身正氣，擰骨天成，不見容與社會。但其做人氣節(jié)與很多委身于朝廷甘做統(tǒng)治者鷹犬的文人相比不啻天壤。元初被稱為“元人冠冕”的書畫大家趙孟頫以趙宋皇裔的身份入仕元朝，那種身處元蒙貴族統(tǒng)治歧視漢族知識分子的殘酷現(xiàn)實下，欲仕欲隱、欲罷不能的矛盾苦悶心態(tài)，集中代表了整個元代文人的普遍內(nèi)心情緒。他們在現(xiàn)實生活中無法獲得精神的自由，轉(zhuǎn)而將這種情感傾泄于繪畫的過程中，造就了文人畫以筆墨抒情言志的審美格調(diào)。因此，異族統(tǒng)治下的元朝雖在浩瀚的中國歷史駐留的時間比較短暫，但留下來的文化傳奇絕不容小覷，元代文人畫四大家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙；元曲四大家的關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖；元代大書法家趙孟頫。等等。都堪稱史上留名的一代文豪和藝術(shù)巨匠，不輸于歷朝歷代。這群文雅之士對歷史的貢獻(xiàn)如