我國(guó)的藝術(shù)工藝品收藏非常廣泛，從歷代名畫(huà)到珍貴古董，以及各種早期保留下來(lái)的稀世珍寶，數(shù)不盛數(shù)，古董字畫(huà)等藝術(shù)品作為傳統(tǒng)藝術(shù)投資品，已經(jīng)在收藏市場(chǎng)上占據(jù)了不可憾動(dòng)的主導(dǎo)地位，其口卑效應(yīng)可想而知。
　　藝術(shù)工藝品的收藏?zé)o非是抱著好奇的心理到對(duì)收藏藝術(shù)品癡愛(ài)的一種心理改變，并成為一名小小收藏家、以及小有成就的評(píng)鑒家，一個(gè)好的藝術(shù)收藏品非常注重他的文化底蘊(yùn)，收藏價(jià)值。有了豐富的文化內(nèi)涵才有了藝術(shù)品收藏的價(jià)值。
　　在當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)收藏品的品種很多，而藝術(shù)收藏品所面向的客戶群體也各不一樣，隨著時(shí)代的發(fā)展，購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的客戶群體呈現(xiàn)出各種各樣的發(fā)展趨勢(shì)，如有的是為了純粹的好玩或跟隨潮流，有的是為了求知，有的把它當(dāng)作是嗜好，也有的把它當(dāng)作是一種國(guó)粹，讓它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不至于在我們這一代手里毀于一旦，而再有的則是把它當(dāng)作是一種尊貴身份的象征，體現(xiàn)自己的一種高雅氣質(zhì)，而隨著社會(huì)的發(fā)展和潮流的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)品收藏越來(lái)越多的體現(xiàn)出它的理財(cái)功能和送禮功能。
　　我國(guó)的現(xiàn)代金銀幣發(fā)行至今已將近有30載的春秋，其憑借著頗俱傳統(tǒng)特色的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，雕刻者的巧奪天工以及高超的鑄造工藝，將以黃金白銀為材質(zhì)的金銀幣展現(xiàn)的栩栩如生，在收藏品市場(chǎng)上小有成就。但與傳統(tǒng)的字畫(huà)古董相比，金銀幣在發(fā)行年代、時(shí)代底蘊(yùn)尚不能與其叫板，這都需要一個(gè)時(shí)間的積淀和幣品的沉淀。可見(jiàn)，金銀幣的宣傳與發(fā)展仍然是一條漫長(zhǎng)而艱難的道路。
　　金銀幣由材質(zhì)、文化價(jià)值、工藝技術(shù)以及所具有的權(quán)威性等多方面組成，材質(zhì)作為基礎(chǔ)，文化藝術(shù)、工藝技術(shù)作為附增價(jià)值，包含了金銀幣的收藏屬性�，F(xiàn)代金銀幣就像是我國(guó)的一個(gè)貨幣品牌，蘊(yùn)含著我國(guó)貨幣發(fā)展的悠久歷史，而一個(gè)品牌的好壞、影響力、知名度決定了這個(gè)品種的發(fā)展前景，品牌的打造從產(chǎn)品包裝、價(jià)格定位、宣傳手段多方面入手，前兩者只需要先進(jìn)的技術(shù)、市場(chǎng)的定位就可以達(dá)到，而后者的成功需要持續(xù)的人為，媒體的宣傳。
　　隨著生活物質(zhì)水平的提高、時(shí)代的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越注重品牌定位，而非價(jià)格定位，品牌象征了一個(gè)人的品味，追求，現(xiàn)代金銀幣在發(fā)展將近30年，市場(chǎng)基礎(chǔ)已經(jīng)基本確立并逐漸壯大，而金銀幣的潛在價(jià)值仍然未能被開(kāi)發(fā)，金銀幣作為收藏品，是由其稀缺性、附在價(jià)值所決定的，文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值就是它的附在價(jià)值。收藏是基礎(chǔ)，投資是推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)力，我國(guó)現(xiàn)代金銀幣發(fā)展至今，應(yīng)明確確定現(xiàn)代金銀幣將來(lái)發(fā)展的方向，