明清數(shù)字花錢中吉語(yǔ)內(nèi)容大多表現(xiàn)為對(duì)科舉的推崇和財(cái)富的追求，這也忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們各種微妙的文化心態(tài)，一、三、五是使用最頻繁的數(shù)字之一，但古人借此喻義，引經(jīng)據(jù)典引出一串串美好故事以勵(lì)后人。

一品當(dāng)朝是古人追逐人生仕途的夢(mèng)寐已求的目標(biāo)，一品乃是官場(chǎng)制級(jí)最高等級(jí)，人們一旦官居一品就意味著高官厚祿錦衣玉食一生，既可出人頭地，更可光宗耀祖。而花錢上的文字就直白地道出人們心中的愿望，“一本萬(wàn)利”花錢看是古人祈求經(jīng)商平安致富，其實(shí)也對(duì)想往從政的商人來(lái)說(shuō)也是一項(xiàng)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資，史料記載秦相呂不韋出道前是個(gè)商人，曾與其家人有一精采對(duì)話，他們認(rèn)為以同樣資本投入到種田僅一分利，藥材生意十分利，珠寶買賣百分利，而扶立一國(guó)君萬(wàn)分利，最終這一本萬(wàn)利投資他是成功了，這也是一本萬(wàn)利的另一種釋義。

“連中三元”大花錢，其“三元”分別是古代科舉各級(jí)別考試最高名次，鄉(xiāng)試第一名為解元，會(huì)試第一名為會(huì)元，殿試第一名是狀元。中國(guó)歷史上連中三元的人實(shí)在是鳳毛麟角，查明清資料明代僅有黃觀、商輅兩狀元曾獲殊榮，其中浙江人商輅曾在明宣德到正統(tǒng)年間連中三元。清代僅有錢啟、陳繼昌兩狀元于乾隆、嘉慶兩朝連中三元。一舉中榜已難，連中三元更是難上加難。

而“五子登科”背福壽雙全大花錢則說(shuō)的是武則天后周朝官居太常寺少卿竇燕山教子有方之事�！叭纸�(jīng)”云：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。就是講的其五子儀、儼、侶、俑、僖先后考中進(jìn)士的美談。五子登科典故雖有千年之久，但五子登科吉語(yǔ)到了明代才開始出現(xiàn)在各種古籍與藝術(shù)品上。所以行家們認(rèn)為凡有“五子登科”吉語(yǔ)的古代藝術(shù)品年代上限一般不超過(guò)明代。

數(shù)字一、三、五與其他吉語(yǔ)搭配還有更多寓意，也許還有更多美妙故事等待人們解讀。