“上之行為風(fēng)，下之移為俗�！被实塾苗娯蛤�(qū)妖，民間百姓也就請(qǐng)鐘馗來(lái)除魔。唐宋時(shí)期，只要一到歲末除夕，人們便掛鐘馗像，用以避“年”。到了明清時(shí)期，民間百姓不僅在春節(jié)掛鐘馗像，而且五月初五端午節(jié)也“請(qǐng)”鐘馗對(duì)付五毒，以期撥除不祥、一年順達(dá)。在這種沿襲已久的端午節(jié)風(fēng)俗的影響下，獨(dú)具慧心的鑄錢(qián)工匠們，便鑄造出了諸如“鐘馗祛五毒”等一些屬厭勝性質(zhì)的錢(qián)幣供人們佩戴。從明清至民國(guó)，端午節(jié)這天，上至宮廷達(dá)官貴人，下至民間百姓，佩戴“祛五毒”錢(qián)幣已經(jīng)成為時(shí)尚，并將其視作端午節(jié)活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。

    將鐘馗畫(huà)成像懸掛在居室里也好，鑄造成錢(qián)幣佩戴在身上也罷，請(qǐng)他斬妖驅(qū)毒，只不過(guò)是古代先民們樸素的美好愿望罷了。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步，我們過(guò)端午節(jié)時(shí)，應(yīng)該用科學(xué)的方法祛蟲(chóng)驅(qū)毒，避免其襲擾人類(lèi)的生活和工作。這才是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的風(fēng)俗久傳不衰的真諦所在。