泥錢——古錢幣中的畸形兒

　　我國(guó)有三四千年的貨幣文化史，早在商朝以前我國(guó)先民就已經(jīng)使用天然海貝作為貨幣。殷商末期出現(xiàn)了最早的金屬鑄幣——銅貝，此后形形色色的金屬鑄幣陸續(xù)登上貨幣舞臺(tái)。我國(guó)古代鑄幣的幣材多種多樣，有金、銀、銅、鐵、鉛、鋅、鎳等，以銅錢、鐵錢最為多見(jiàn)。但在五代十國(guó)時(shí)期，居然還出現(xiàn)了用泥做的錢。古代盛行以泥土制作冥幣，作為陪葬品使用，但此時(shí)出現(xiàn)的泥錢可不是泥質(zhì)冥幣，而是作為正式流通使用的貨幣，這可真是天下奇聞！
　　五代十國(guó)（907年～960年）是唐朝滅亡到北宋建立之間的一段歷史時(shí)期。此時(shí)軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不止，經(jīng)濟(jì)因?yàn)殚L(zhǎng)期的戰(zhàn)亂、天災(zāi)而殘破不堪。各國(guó)各地區(qū)財(cái)政均非常匱乏，為維持軍需，紛紛鼓鑄、盜鑄錢幣，大肆收刮人民財(cái)富，導(dǎo)致這一時(shí)期幣制極其混亂，光怪陸離，無(wú)奇不有。當(dāng)時(shí)各國(guó)競(jìng)相鑄行大面額虛值錢幣，并且大量采用鐵、鉛等賤金屬鑄幣，割據(jù)幽州（今北京地區(qū)）的軍閥劉仁恭、劉守光父子更是“聚斂有術(shù)”，竟然用黏土燒制成錢，作為正式貨幣強(qiáng)迫老百姓使用，這在我國(guó)貨幣史上是極為罕見(jiàn)的獨(dú)特現(xiàn)象。
　　劉仁恭、劉守光父子原為唐朝藩鎮(zhèn)（唐末曾任盧龍節(jié)度使），割據(jù)幽州19年。公元911年，劉守光自稱大燕皇帝，建年號(hào)“應(yīng)天”，但其政權(quán)實(shí)在太小，還不被算在五代十國(guó)的那十個(gè)小國(guó)之內(nèi)。劉仁恭父子統(tǒng)治時(shí)期可以說(shuō)是幽州歷史上最為黑暗的時(shí)期。劉仁恭父子為維持龐大的軍隊(duì)，滿足自已的奢欲，殘酷剝削勞動(dòng)人民，致使田地荒蕪，人民紛紛逃亡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退。劉仁恭父子貪暴無(wú)厭，利令智昏，為解決財(cái)政困難，完全不顧人民死活，濫造大錢和粗劣惡錢，充斥市場(chǎng)，強(qiáng)行流通。曾用隋五銖錢范，鑄鐵“五銖”；用王莽貨幣錢范，鑄鐵“貨布”；用安史之亂時(shí)叛軍史思明鑄錢范，鑄鐵“順天元寶”錢。劉仁恭還鑄有多種銅鐵錢，有“永安一十”、“永安一百”、“永安五百”和“永安一千”等錢。其子劉守光也鑄有“應(yīng)天元寶”背萬(wàn)、“順天元寶”背千、“乾圣元寶”背百、“應(yīng)圣元寶”背拾等虛值大錢，傳世不多，均極罕見(jiàn)。關(guān)于用泥土造錢，《舊五代史•劉守光傳》有載：“（劉守光）又以墐泥作錢，令內(nèi)部行使”。又載：“（劉仁恭）盡斂錢于大安山顛，鑿穴以藏之，藏畢即殺匠以滅其口”，“是所斂者，皆歷代通用好錢，而以泥錢劣幣，置之市上，強(qiáng)民行之”。墐泥是一種黏土，如何用它鑄造錢幣？鑄的錢幣又是什么樣子的？因目前尚未發(fā)現(xiàn)劉氏泥錢實(shí)物，其廬山真面目仍無(wú)人知曉。墐泥比金屬原料易得，用它作錢可謂無(wú)本萬(wàn)利，這可真是一種“創(chuàng)舉”！當(dāng)權(quán)者的貪婪腐朽、利令智昏也就可想而知了。
　　泥錢行使，其貽害不難想見(jiàn)。劉氏政權(quán)的暴政，錢制的濫惡，國(guó)庫(kù)的空虛，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)衰微。公元913年，后唐莊宗李存勖派兵攻破幽州，俘虜劉仁恭、劉守光父子斬于太原，建國(guó)僅兩年的劉氏燕國(guó)政權(quán)滅亡了。但這個(gè)根本不入史家法眼的小朝廷，卻因?yàn)楦闪诉@么一樁“大事”——用泥土造錢（這在歷史上是絕無(wú)僅有的）而落了個(gè)千古罵名。