試論“高昌吉利”錢(qián)兼有民俗錢(qián)之風(fēng)韻及其用途 |
本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2013年9月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝! “高昌吉利”錢(qián),作為一種稀有古錢(qián)幣,在絲綢之路沿途所出土和發(fā)現(xiàn)的各種古錢(qián)幣中占有一定的地位,承載著諸多的歷史文化信息,歷來(lái)為古泉愛(ài)好者所追捧,為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。關(guān)于“高昌吉利”錢(qián)的最早載錄,目前所知見(jiàn)于清代乾隆、嘉慶年間張敬庵所著《泉寶錄》。另?yè)?jù)道光、咸豐年間張崇懿著《錢(qián)志新編》所引《泉寶錄》記載:“高昌錢(qián)光幕,錢(qián)極厚重,乃高昌國(guó)所鑄,未知出于何代”。該錢(qián)幣圓形方孔,質(zhì)地青銅,有大樣、中樣、小樣等多種版別,正背有內(nèi)外郭,錢(qián)徑一般2.1~2.73厘米,穿徑0.6~0.65厘米,厚0.29~0.42厘米,重9.3~14.3克不等。從錢(qián)質(zhì)上看,可分紅銅與青銅兩種,錢(qián)體厚重,制作精美,錢(qián)文為隸書(shū),方正見(jiàn)長(zhǎng),旋讀,素背,是漢文化在西域的充分展現(xiàn),具有濃郁的魏晉錢(qián)幣之氣韻。錢(qián)面“高昌吉利”四字方筆隸書(shū),右旋讀,背素。此錢(qián)制作精良,傳世極少,僅見(jiàn)十余枚。因此,深受泉界珍視。 關(guān)于該錢(qián)鑄地,有人認(rèn)為是高昌國(guó)的自鑄幣;也有人認(rèn)為是高昌國(guó)時(shí)期中原王朝為鞠氏政權(quán)鑄的“高昌國(guó)名錢(qián)”或厭勝錢(qián);關(guān)于該錢(qián)的用途,有人認(rèn)為是高昌國(guó)貨幣,可流通使用;也有人認(rèn)為該錢(qián)不是流通錢(qián)幣,而是一種厭勝錢(qián),或者是紀(jì)念幣,隨葬冥幣等等……總之,說(shuō)法很多,學(xué)界尚無(wú)定論。 一、“高昌吉利”錢(qián)的鑄行背景 1、魏晉錢(qián)幣之說(shuō)!案卟彼淖譃殡`書(shū),具有北魏風(fēng)格。高昌曾接受北魏冊(cè)封,互有往來(lái),受北魏影響而鑄此錢(qián)。 2、隋朝錢(qián)幣之說(shuō)。隋大業(yè)五年(609年)隋煬帝西征吐谷渾到達(dá)河西,高昌國(guó)王麴伯雅曾親往會(huì)見(jiàn)并隨行到中原,娶隋華容公主,受冊(cè)封而回。歸國(guó)后即“解辮削衽”實(shí)行服飾改革,推行“漢化”政策,鑄“高昌吉利”錢(qián)幣以為紀(jì)念。 3、唐朝錢(qián)幣之說(shuō)。唐貞觀四年(630年)高昌國(guó)王麴文泰曾偕妻赴長(zhǎng)安朝覲,受太宗隆重接待,賜其妻李姓并封長(zhǎng)樂(lè)公主!案卟卞X(qián)幣當(dāng)為紀(jì)念此事而鑄;蛞詾樘阼T行賞錢(qián)的可能性更大,可能鑄于古都長(zhǎng)安附近。 4、五代十國(guó)說(shuō)之說(shuō)。依據(jù)是錢(qián)幣文字制作有點(diǎn)像劉燕的“永安銅錢(qián)”。因此,他認(rèn)為年代最早只能到五代十國(guó),不能到南北朝或隋唐。 5、元朝之說(shuō)。其體制亦類(lèi)元錢(qián),丁福!稓v代古錢(qián)圖說(shuō)》附于元錢(qián)之末,疑是。 二、“高昌吉利”錢(qián)的文化內(nèi)涵 1、“高昌吉利”錢(qián)兼有民俗錢(qián)的風(fēng)韻!案卟彼淖,寓意高昌國(guó)大吉大利,國(guó)運(yùn)昌盛,有民俗錢(qián)的風(fēng)韻,即吉語(yǔ)錢(qián)。此種錢(qián)幣濫觴于兩漢,盛行于遼宋,譬如,“國(guó)運(yùn)長(zhǎng)存”、“福壽安康、“長(zhǎng)命百歲”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”……寄托著人們對(duì)于“幸!薄ⅰ伴L(zhǎng)壽”、“多財(cái)”、“多子”的美好向往和期盼,及其對(duì)于王權(quán)和信仰的崇拜和歌頌。 2、“高昌吉利”錢(qián)是漢胡文化交匯、融合的實(shí)物見(jiàn)證!凹奔础邦R利發(fā)”或“頡利”的異譯,是突厥語(yǔ)ilik或ilig的漢譯,是王的意思!案卟奔锤卟,是用漢字拼寫(xiě)的古突厥語(yǔ),這是高昌地區(qū)特有的一種文化現(xiàn)象,它是中原地區(qū)的漢文化與西域地區(qū)的突厥文化,相互交匯、融合的結(jié)果,具有豐富的文化內(nèi)涵。 三、“高昌吉利”錢(qián)的用途 1、“自鑄流通”之說(shuō)。“高昌吉利”錢(qián)是高昌王國(guó)鑄造流通的貨幣。 2、“壓勝”錢(qián)之說(shuō)。其用于宮廷吉慶、賞賜、驅(qū)災(zāi)祈福,民間喜慶及饋贈(zèng)等…… 3、紀(jì)念幣之說(shuō)!案卟卞X(qián)是高昌國(guó)鑄造的紀(jì)念幣。 4、隨葬冥幣之說(shuō)。高昌吉利錢(qián)多出土于墓葬中,故而有隨葬冥幣之說(shuō)。 綜上所述,“高昌吉利”錢(qián)如同一顆璀璨而奪目的明珠,以其豐富的文化內(nèi)涵,為古泉界和學(xué)術(shù)界所賞識(shí)和關(guān)注,具有重要的文化研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值。 出土于新疆吐魯番的“高昌吉利”錢(qián) |