借佛之般若光，啟人之智慧性——也談“普陀山金銀幣開光祈福版”的特殊價(jià)值

　　一位信仰佛教的朋友，說(shuō)他最近請(qǐng)回了一套“普陀山金銀幣開光祈福版”。筆者有些不解，開光祈福版和普通的紀(jì)念幣又有什么區(qū)別？仔細(xì)了解下，方悟出其中真意。
　　佛教對(duì)社會(huì)的觀照雖然是虛幻的，但包含著人生觀照的功能，收藏是一種生活方式，當(dāng)一套收藏品關(guān)涉到終極關(guān)懷時(shí)，自然就充盈著宗教情懷，這就是“普陀山金銀幣開光祈福版”有別于一般金銀紀(jì)念幣所特有的超越性，雖主體物質(zhì)仍由純金純銀鑄造而成，但她是引導(dǎo)收藏人與心靈對(duì)話的法物，引導(dǎo)收藏人以一種寬宥的心態(tài)關(guān)照內(nèi)心，待人處世。 
　　何謂開光？開光是佛教術(shù)語(yǔ)，釋迦牟尼在《一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》中講：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開眼光真言二道。”在《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”的意思即請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)�！伴_光”為嚴(yán)肅的佛教儀軌，為金銀紀(jì)念幣“開光”即借佛的般若之光，開啟收藏人自性的智慧之光，這是“普陀山金銀幣開光祈福版”最為獨(dú)特的宗教文化內(nèi)涵。公元2013年9月9日，“中國(guó)佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣開光祈福法會(huì)”在觀世音菩薩道場(chǎng)——普陀山隆重舉行，中國(guó)佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣套裝經(jīng)普陀山“法雨禪寺”大德高僧開光祈福，注入了佛的大慈大悲、大智大慧、五言六通，使其更加具有特殊的靈性，成為佛門之寶，給請(qǐng)寶人帶來(lái)福氣、平安、吉祥，并具有益智、延年、轉(zhuǎn)運(yùn)和辟邪的功用。宗教是人類最為深刻而又悠遠(yuǎn)的一種情懷，“普陀山金銀幣開光祈福版”被賦予了神圣的性質(zhì)和合法化，如法地、虔誠(chéng)地迎請(qǐng)佛的智慧融入到紀(jì)念幣，然后于收藏人以信心和加持力，助收藏人與心靈的對(duì)話，精進(jìn)修行。改革開放三十年，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，似乎所有的人事物都可以用物質(zhì)和數(shù)字來(lái)衡量，而精神價(jià)值變得可有可無(wú)，民族的精神信仰有所缺失�！捌胀由浇疸y幣開光祈福版”以沉厚積淀的佛教文化為底蘊(yùn)，以得道高僧的開光加持儀式為載體，以宗教情懷與歷史內(nèi)涵為靈魂，但又不是單純地指向宗教信仰，而是在泛宗教情懷下對(duì)收藏人精神心靈的開發(fā)與慰籍。無(wú)論我們有沒有宗教信仰，她都是一套非常值得我們收藏，值得我們與之進(jìn)行心靈對(duì)話的法物。
　　除了獨(dú)一無(wú)二的宗教文化內(nèi)涵，“普陀山金銀幣開光祈福版”同時(shí)也是一套具有豐富歷史內(nèi)涵的藝術(shù)收藏品。這是世界上第一套也是唯一的一套全面展現(xiàn)普陀山文化的貴金屬紀(jì)念幣，共同見證了人類文化遺產(chǎn)與佛教傳播的文明史實(shí)。其中的“楊枝觀音”1/4盎司金幣，來(lái)頭不小。楊枝觀音碑為普陀山“三寶”之一，立于普陀山楊枝禪院。此碑刻工精湛，形象生動(dòng)，裝飾華貴綺麗，堪稱普陀山“鎮(zhèn)山之寶”。貞觀年間的著名宮廷畫家閻立本有《步輦圖》傳世，這座碑上的“楊枝觀音”畫像也是出自閻公筆下。金幣幣面圖案選擇的是碑畫中觀音立像的上半身，觀音菩薩頭戴天冠，發(fā)髻上飾以多種珠簪、金釵、珍寶，身著天衣，袒胸露臂，項(xiàng)佩寶珠瓔珞，腕戴金釧玉鐲，佩綬披肩，風(fēng)帶繞臂，風(fēng)揚(yáng)飄動(dòng)，左手托白玉凈杯，右手舒拂楊柳翠枝。她表現(xiàn)的還不只是菩薩美的形體美的姿態(tài)，而是憑借著神界的菩薩來(lái)表達(dá)人世間的美的典型，既顯出菩薩的慈悲大度、悲憫眾生，又表現(xiàn)了母性溫婉和善的性格；其中的二盎司銀幣表現(xiàn)的主題是普濟(jì)禪寺，其前身是唐末的“不肯去觀音院”。宋代更名“寶陀觀音寺”，明萬(wàn)歷年間更名“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，清康熙皇帝賜額“普濟(jì)群靈”后改名為“普濟(jì)禪寺”，并沿用至今。銀幣畫面取了一個(gè)俯視的遠(yuǎn)景角度，將普濟(jì)禪寺依山而建，梯進(jìn)而上的整體格局巧妙地表現(xiàn)了出來(lái)。從銀幣的畫面上，寺因山勢(shì)而建，叢林密布佛寺四圍，地勢(shì)和環(huán)境給這座古老的佛教建筑渲染了氣氛并增添了神秘感，也表現(xiàn)了中國(guó)佛學(xué)思想中追求生命與自然息息相關(guān)，萬(wàn)物同生共滅的人文思想。佛寺是自然的一部分，已經(jīng)化入自然中，化成了那山、水、花、樹的一部分，它們似乎從來(lái)都是相依相存的�；蛟S通過(guò)幣上的這座古老禪寺，我們也能尋找到某種與菩薩“心靈對(duì)話”的渠道。于一切，觀自在。
　　既然是一套具有宗教情懷與文化內(nèi)涵的“法器”，除了開光的“普陀山金銀幣”，在裝幀上也特別強(qiáng)調(diào)了這一特征。一為金剛菩提觀音菩薩金卡，正面雕鑄普陀山“南無(wú)觀世音菩薩”法相，背面是康熙帝御筆手書《般若波羅蜜多心經(jīng)》全卷，增慧修福，驅(qū)魔辟兇，護(hù)身健體；二為以普陀山楊枝觀音碑拓本為藍(lán)本、以高檔真絲精心制作和裱裝的《楊枝觀音》真絲卷軸，專為信奉觀世音菩薩的信眾迎請(qǐng)供養(yǎng)；三為同樣經(jīng)過(guò)高僧開光的佛珠。每一位將“普陀山金銀幣開光祈福版”迎回供養(yǎng)的有緣人，收獲的不僅僅是一套深蘊(yùn)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的貴金屬藝術(shù)品，而是具有了宗教意義上的神圣性和特殊的靈性，是佛門至寶。能夠?yàn)檎?qǐng)寶人帶來(lái)平安、吉祥的祝福加持，也是在繁碌紅塵消除心靈塵垢、卸下五苦煩惱、開啟般若智慧、抵達(dá)心靈彼岸的“法器”。
宗教是人類最為神秘而又強(qiáng)大的文化情懷�！捌胀由浇疸y幣開光祈福版”，是寄予了神秘祥瑞力量的宗教文化寶物,若有幸請(qǐng)回，務(wù)必惜緣！