清代大錢誰為先 |
|
清代咸豐年間，內(nèi)憂外患，為緩解財(cái)政危機(jī)，清政府開鑄大錢。咸豐大錢以其鑄造精良、種類繁多、版別復(fù)雜等特色吸引了眾多錢幣收藏者和研究者的目光。也許很多錢幣收藏者沒有想到，其實(shí)在咸豐朝開鑄大錢以前的道光年間，新疆地區(qū)即已開鑄大錢，此為后來咸豐朝廣鑄大錢的先聲。
清代開鑄大錢始于何時(shí)，不見于史籍記載。《中國古錢譜》、《古錢大辭典》、《簡明錢幣辭典》等錢幣書籍收錄有“順治通寶”背“十•一兩”以及康熙、乾隆、嘉慶、道光等年號大銅錢，有人據(jù)此認(rèn)為清朝自入關(guān)起即開始鑄造大錢。但近年有學(xué)者考證，認(rèn)為清朝自順治至嘉慶年間都沒有鑄造小平錢以上的大銅錢，這些存世的所謂順治、康熙等年號大錢均為臆造品。因此，清代早期開鑄大錢之事令人懷疑。 乾隆年間，清政府平定準(zhǔn)噶爾部大小和卓叛亂，在新疆設(shè)立鑄錢局，銷毀舊普爾錢改鑄“乾隆通寶”紅錢。為照顧南疆回民的使用習(xí)慣，規(guī)定新疆紅錢與內(nèi)地制錢的兌換比值為1：5，即一枚紅錢當(dāng)五枚內(nèi)地制錢使用。但當(dāng)時(shí)鑄造的紅錢面值都是一樣的，均為小平錢，并未出現(xiàn)小平以上的大面值紅錢。因此，雖然規(guī)定有1：5的兌換比值，但這僅是兩種貨幣（新疆紅錢與內(nèi)地制錢）之間的兌換關(guān)系，當(dāng)時(shí)同一種貨幣（新疆紅錢）之間并不存在“母子相權(quán)”的比值關(guān)系，此時(shí)鑄造的新疆紅錢似乎還不能算是真正的大錢。 清代見于史籍記載并有實(shí)物存世的大錢，以道光八年（1828年）新疆阿克蘇錢局鑄造的“道光通寶”背“八年•十”大錢為最早。它是平定張格爾叛亂的產(chǎn)物。張格爾是大和卓波羅尼都之孫，長期流亡中亞浩罕汗國從事分裂活動(dòng)。道光六年(1826年)七月，張格爾第三次作亂，煽動(dòng)白山派信徒攻破喀什噶爾、英吉沙、葉爾羌、和田等南疆西四城，全國震動(dòng)。為平定張格爾叛亂，清政府任命伊犁將軍長齡為揚(yáng)威將軍，調(diào)集大軍平叛。經(jīng)過近兩年的圍剿，于道光八年(1828年)初生擒張格爾，押送北京處死，平定了叛亂。 當(dāng)初，為平定叛亂，清政府先后調(diào)集了三萬六千多人的平叛大軍。這些將士多來自內(nèi)地，攜帶軍餉多為白銀，平叛大軍云集在阿克蘇，致使當(dāng)?shù)匕足y過剩，銀錢比值大幅波動(dòng)，“銀賤錢貴”。當(dāng)?shù)丶螒c至道光初年一兩白銀可兌換紅錢二百五十至二百六十文，至道光七年一兩白銀只兌換八十至一百文紅錢。大軍撤走后，“銀賤錢貴”現(xiàn)象依舊，“食用因之增昂，兵民甚屬拮據(jù)”。為解決銀賤錢貴的“錢荒”問題，清政府欽差大臣、直隸總督那彥成經(jīng)過實(shí)地考察，于道光八年（1828年）三月提出了發(fā)行大面值貨幣的建議，即在原小平紅錢（當(dāng)五）之外，另鑄折二型紅錢（當(dāng)十）�！八T錢文，模式圍圓，較當(dāng)五錢加寬一線，背面各添鑄‘五’字、‘十’字，以志區(qū)別。按銀一兩合錢一百一十文，……即可照數(shù)少調(diào)內(nèi)地經(jīng)費(fèi)”。獲得道光皇帝批準(zhǔn)。 那彥成遂于當(dāng)年在阿克蘇錢局試鑄了“當(dāng)五”、“當(dāng)十”錢。正面“道光通寶”四漢字，背穿孔左右為滿、維文“阿克蘇”，穿上下有“八年•五”、“八年•十”字樣，既紀(jì)年又紀(jì)值，這是清代鑄幣史上的一大創(chuàng)舉（如圖）。“當(dāng)五”即指一枚紅錢當(dāng)五枚制錢，這原本就是紅錢與制錢的兌換比值，所以“當(dāng)五”錢實(shí)際為小平紅錢。“當(dāng)十”是指一枚紅錢當(dāng)十枚制錢，相當(dāng)于當(dāng)兩枚小平紅錢，即為折二紅錢，它是清代最早鑄造的大錢。 “道光通寶”背“八年•五”、 “八年•十”錢的鑄造，增加了市場貨幣流通量，一定程度上緩解了南疆的“錢荒”�！暗拦馔▽殹北场鞍四�•十”錢開創(chuàng)了清代鑄造“當(dāng)十”大錢的先例，成為了后來主張鑄行大錢者的重要依據(jù)，更是后世咸豐朝廣鑄大錢的濫觴，其影響可謂深遠(yuǎn)。 |
