解讀新莽篡漢 “大泉五十”背“黃帝•陳”宮錢

m.024w.cn 14-09-05 09:43:00 中國(guó)集幣在線 發(fā)表評(píng)論

本稿刊載于《錢幣》報(bào)2014年9月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝!

這枚王莽鑄于居攝二年(公元7年)第一次幣制改革時(shí)的面文“大泉五十”背“黃帝·陳”宮錢,是其利用錢幣大肆進(jìn)行“讖緯”活動(dòng),篡奪西漢皇帝寶座的重要見(jiàn)證物。該錢直徑27.88mm,厚1.65mm,重7克,老坑熟舊包漿還帶有泥土的芳香,形制、書(shū)風(fēng)等與湯可可《中國(guó)錢幣文化》(天津人民出版社2004年)第288頁(yè)拓圖吻合(圖1),為錢幣收藏者競(jìng)相追逐的獵物。2011年上海拍賣會(huì)上,中國(guó)民俗錢幣學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸昕力奪此寶,最后以4.4萬(wàn)元成交,創(chuàng)宮錢類拍賣歷史記錄。

所謂讖緯,是讖記和緯書(shū)的合稱,即圖讖、圖符、征兆,充滿荒誕、迷信的色彩,以騙取人們的信息。讖緯信息活動(dòng)最早盛行于秦始皇,據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,有個(gè)叫盧生的燕人入海求仙后對(duì)秦始皇說(shuō):“亡秦者胡也”。秦始皇便派蒙恬率兵三十萬(wàn)攻打北部的胡人,奪取河套等地。王莽也是個(gè)對(duì)讖緯活動(dòng)十分重視的人,為了篡奪西漢皇帝的寶座,曾大肆在其鑄造的錢幣上去“劉”姓化做文章。王莽因?qū)ξ鳚h“五銖錢”(圖2)以及“三銖”錢 (圖3)中的“金”字,有繁寫“劉”之“卯”、“刀”、“金”的色彩,倍感不爽,便千方百計(jì)地將其廢除。他的《王莽傳》說(shuō)得明明白白:“今百姓咸言皇天格漢而立新,廢劉則興王。夫‘劉’之為字,卯、金、刀也。正月剛卯,金、刀之利皆不得行!庇谑牵猛泄盼淖趾湾X幣形制的辦法,通過(guò)進(jìn)行所謂的四次幣制改革,大肆“去劉興布泉”。首先,將“錢”字改為“泉”,以“大錢五十”作“大泉五十”。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)·乾部》:“古者貨貝而龜寶,周太公立九國(guó)圜法,乃有泉;至秦廢貝行錢”,而王莽卻托古將秦始皇統(tǒng)一中國(guó)幣制的“錢”又改過(guò)來(lái)作“泉”。如他第一次幣制改革時(shí)所鑄的“大泉五十”(圖4),第二次幣制改革的“小泉直一”,第三次幣制改革的“幺泉一十”、“幼泉二十”(圖5)、“中泉三十”(圖6)、“壯泉四十”(圖7);第四次幣制改革的“貨泉”(圖8)。其次,廢除第一次幣制改革新鑄的大額刀幣。盡管王莽在其錢幣上已去了“劉”姓的金字并下令廢除了“五銖錢”,但為了避免忌諱“刀幣”之“金”名,又不惜將其第一次幣制改革時(shí)所鑄的“一刀平五千”錯(cuò)刀、“契刀”(圖9)(圖10)以及“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”(圖11),全部廢除。我們從這枚由“契刀五百”改鑄的除去刀身,但不久又被廢除的“契刀“圓錢”(圖12),便可看出其用心。最后,利用托古文字和形制鑄造布幣。如他第三次幣制改革時(shí)仿先秦布幣形制以及古文字鑄造的“十布”、第四此幣制改革仿楚國(guó)“殊布當(dāng)釿”(13)形制鑄造的“貨布”(14),其用心就是要使人們徹底忘掉“五銖錢”。最讓百姓頭疼的是“十布”錢,細(xì)究起來(lái)還真叫人哭笑不得。按其大小順序排列每枚布幣第一個(gè)字之間的關(guān)系,就猶如繞口令:小布一百之“小”(圖15),與“大”相對(duì),就“大布黃千”(圖16)而言它是最小的;而幺布二百之“幺”(17),是小和細(xì)的意思,比“小布”稍大一點(diǎn);幼布三百之“幼”(圖18)指年少、小孩,比“小”和“幼”更大一點(diǎn);序布四百之“序”(圖19),有隔開(kāi)和次序兩重意思,《荀子·君子》:“長(zhǎng)幼有序”,就是指與上面的“小布、幺布、幼布”有區(qū)別,“序”則屬長(zhǎng)輩之列;差布五百之“差”(20),《史記·禮書(shū)》:“長(zhǎng)少有差”,就是指比被稱作“長(zhǎng)”的序布更長(zhǎng)一輩;中布六百之“中”(圖21),釋為中間、當(dāng)中,就是比“差布”大一點(diǎn),比“壯布”小一點(diǎn),處于中間的位置;壯布七百之“壯”(圖22),即盛茂的中壯年;第布八百之“第”(圖23)也作“次序”,又如前面的“序布”之意;次布九百之“次”(圖24),應(yīng)釋為后者對(duì)前者之稱,即由小到大。王莽的“六泉”尚易于辨別使用,而“十布”一級(jí)只重一銖,其“阿貓阿狗”之類的繞口令令百姓很難識(shí)別。“十布”的計(jì)數(shù)寫法也是“托古”字,除“差布五百”之“五”、“大布黃千”之“千”為金文外,其余各布的數(shù)字均用古代籌算中的數(shù)碼字書(shū)寫。《漢書(shū)·食貨志》下《中國(guó)歷代食貨志匯編簡(jiǎn)注》上冊(cè)第127—128頁(yè)中說(shuō),王莽以經(jīng)學(xué)大師劉歆為國(guó)師公,“每有興造,必欲依古得經(jīng)文”。王莽所做的一切背后,無(wú)非就是不斷地玩弄愚弄老百姓、確立自己的統(tǒng)治權(quán)威的把戲。其五花八門的幣制,嚴(yán)重地?cái)_亂了民心,危害了社會(huì)安定加之與匈奴連年戰(zhàn)爭(zhēng),增加政府的財(cái)政開(kāi)支,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī),加速了新莽政權(quán)的覆亡。不過(guò),單就莽錢的鑄幣藝術(shù)成就而言,還是值得一書(shū)的,特別是其錢幣的迭鑄法工藝,堪稱一絕的懸針篆,被譽(yù)為古代鑄錢第一高手,戴熙在《古泉叢話》中云:王莽、宋徽宗、金章宗三個(gè)朝代的錢為“鑄錢三絕“。

然而,王莽雖然在其鑄造的錢幣上去了“劉”姓忌諱,但其篡漢的正當(dāng)性仍倍受質(zhì)疑。于是,他又苦心地炮制了該“大泉五十”背“黃帝·陳”宮錢。所謂“黃帝”,是王莽的自號(hào),其潛臺(tái)詞是,西漢劉家自號(hào)“赤帝”,我號(hào)“黃帝”(古時(shí)‘黃’與‘皇’通假,黃帝與皇帝暗合),既然我是黃帝之后,則天下本是我家所有。據(jù)《漢書(shū)·王莽傳》載,王莽自稱是黃帝二十五子之一——洛南(今陜西東南部)伯王的后裔,為黃帝“三十九世之后,肇命于新都,受瑞于黃友”,因而篡漢后立國(guó)號(hào)為“新”,帝號(hào)“黃”,稱為“太一皇帝”,所以又說(shuō)漢朝“火德消盡,土德當(dāng)代,皇天當(dāng)然,去漢與新”(劉大有:《淺說(shuō)大布黃千》,《舟山錢幣》1989年第2期)。秦漢方士“五行”說(shuō)“黃帝屬土”,“土”是五行中的第五位,即“土德”,所以莽錢中也以“五”為紀(jì)數(shù)。其“寶貨”以五物計(jì),即金、銀、銅、龜、貝五種質(zhì)地的幣材;“泉貨”有五品大泉,均按“五”的倍數(shù)紀(jì)值,即幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十;“貨泉”,重5銖,值重二十五銖貨布;“布泉”十品,也是“五”的倍數(shù)等差;契刀,值500錢,金錯(cuò)刀,值5000錢。這枚面帶鉤“貨泉”,背鑄“三星、四星、五星、七星”(圖25),包含了天地、陰陽(yáng)、五行的象征意義,便是王莽利用“五行”之說(shuō)的證明。

那么,該宮錢上王莽自號(hào)“黃帝”,其“陳”字又是什么意思,而“陳”與他王莽又有何干系呢?我們從王莽的《自本》中找到了他的自圓其說(shuō):“黃帝姓姚,八世生虞舜。舜起媯汭,以媯為姓。至周武王封后媯滿于陳,是為胡公。十三世完,完字敬仲,奔齊,齊恒公以為卿,姓田氏。十一世,田和有齊國(guó),二世稱王,至王建為秦所滅。項(xiàng)羽起,封建孫安為濟(jì)北王”。王莽這前三代后五代,七大姑、八大嫂的繞口令,不說(shuō)時(shí)下的老百姓聽(tīng)不懂,就連文人也會(huì)被弄得暈頭轉(zhuǎn)向。筆者經(jīng)過(guò)反復(fù)查閱史料才搞明白,按現(xiàn)代時(shí)髦的話說(shuō)是將王莽自己與黃帝“遠(yuǎn)程連接”,這也太遠(yuǎn)程了:黃帝的后人、堯帝伊放勛的女婿姚重華(舜帝),曾居?jì)倹I(今山西永濟(jì)縣南),其后人以媯為姓。周初時(shí),武王封舜的后人為胡公,名滿于陳國(guó),即陳胡公滿。春秋齊恒公十四年(公元前672年),陳國(guó)厲公之子完,即陳完,因陳國(guó)內(nèi)亂,他逃到齊國(guó),被恒公任為掌管百工之官“工正”,賜陳姓以為田姓,即田敬仲。其后代逐漸強(qiáng)大,傳至田和。齊簡(jiǎn)公時(shí),傳到田敬仲的后人田乞,田乞死后傳到田常,田常殺掉齊簡(jiǎn)公,擁立齊平公,自任齊相。后來(lái)田姓家族族長(zhǎng)田和,通過(guò)賄賂周王國(guó)國(guó)王姬驕封其為齊國(guó)之君,姜姓齊國(guó)滅亡,史稱“田氏代陳”。至此,王莽又怎么扯到了自己的“王”姓呢?他的《自本》中接著說(shuō),田和之后的田地時(shí),秦王嬴稷欲與田氏齊國(guó)瓜分東西世界,讓田地當(dāng)東方的大帝。為了不刺激其他國(guó)家,田地取消了帝號(hào),仍稱“王”,但后來(lái)還是為秦國(guó)所滅。秦朝末年項(xiàng)羽建立西楚霸王后,封其部將田安為濟(jì)北王,封國(guó)博陽(yáng)(今山東長(zhǎng)清縣),后齊人因此稱田家為“王”姓。這就是王莽稱其為黃帝之后的由來(lái),真是可笑至極。

此外,王莽還圍繞該“大泉五十”背“黃帝·陳”宮錢的主旨,為其篡漢的正當(dāng)性大肆造勢(shì),組織文人墨客,為其歌功頌德。西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家楊雄,王莽時(shí)任校書(shū)天祿閣大夫,南宋洪邁《容齋隨筆》中說(shuō),楊雄在不得已的環(huán)境下,用隱晦的筆法寫了《劇秦美新》,文中所稱王莽圣配五帝,名比三王(夏禹、商湯、周文王),開(kāi)天辟地等等,但他卻沒(méi)有寫王莽是真命天子,去稱頌王莽拯救漢室的功德,實(shí)際上是直言戲虐王莽,后來(lái)以事受到株連,投閣自殺?梢(jiàn)楊雄的《劇秦美新》一文,是對(duì)王莽“大泉五十”背“黃帝·陳”宮錢的莫大諷刺,也是王莽利用一系列讖緯信息篡漢鬧劇的不恥收?qǐng)觥?

參考數(shù)目:

1、李如森:《中國(guó)古代鑄幣》,吉林大學(xué)出版社,1998年11月。

2、夏龍等:《貝海漫游》,湖北人民出版社,2004年1月。

3、柏?fù)P:《中國(guó)人史綱》,時(shí)代文藝出版社,1987年12月。

南宋洪邁:《容齋隨筆》(白話文)之“士為知己者死”,白連仲譯,中州古籍出版社,1992年10月。

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