以《水滸傳》系列金銀紀(jì)念幣為例，全套紀(jì)念幣沿襲了原著小說(shuō)章回體式的敘事風(fēng)格，往往圍繞一個(gè)人物故事進(jìn)行整體選取，緊緊抓住水滸文化中這些最有價(jià)值的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)人們耳熟能詳?shù)恼禄�、膾炙人口的情�?jié)和口口相傳的人物加以概括設(shè)計(jì)，采用“以形寫(xiě)神”手法，運(yùn)用工筆重彩的筆調(diào)，在方寸間塑造出人物復(fù)雜的性格特征，使得觀者往往能在逼真的細(xì)節(jié)刻畫(huà)中，“讀”出刀光劍影的打斗場(chǎng)面，“讀”出事件發(fā)展的來(lái)龍去脈、前因后果，仿佛親臨故事發(fā)生時(shí)所在的場(chǎng)景，體會(huì)主景人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，如“李逵探母”銀幣。在《水滸傳》中黑旋風(fēng)李逵背母是一段頗為精彩故事。因掛念貧病的老母，孝子李逵欲將其母親接上梁山“一享清�！�，然而，因?yàn)檠巯沟哪赣H行動(dòng)不便，李逵便一路背著老母，翻山越嶺，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦奔“水泊梁山”而來(lái)。幣面上，只見(jiàn)往日殺人如麻的李逵，在一路腳下生風(fēng)的疾行中，仍不忘回頭與母親說(shuō)笑，緩解母親的擔(dān)憂(yōu)，李逵的良苦用心、母親的會(huì)心微笑，這樣近鏡頭的表情刻畫(huà)，讓觀者自覺(jué)地將平日的李逵與幣面上的李逵進(jìn)行對(duì)比，更加覺(jué)察到其孝心的難能可貴，完成了設(shè)計(jì)者對(duì)李逵內(nèi)心的細(xì)致解讀。

 

中國(guó)古典文學(xué)名著——《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）1公斤金幣背面圖案

 

再如“齊聚忠義堂”，作為《水滸傳》系列的“群幣之首”，它在集中展現(xiàn)每組幣的繁盛富麗的同時(shí)，也將紀(jì)念幣的敘事性功能發(fā)揮到了極致，即使不看標(biāo)題，我們也能從幣面中人物的神情、舉止，而推測(cè)出整個(gè)故事。只見(jiàn)幣面上英雄齊聚，把盞言歡，風(fēng)采各異，群態(tài)盡現(xiàn)，有人醉臥，有人斜倚，有人舉杯，有人勸酒，梁山一百零八漢，濟(jì)濟(jì)一堂，共圖大業(yè)色彩上更是百色爭(zhēng)艷，繽紛奪目。

 

辛亥革命100周年紀(jì)念銀幣背面圖案

 

    當(dāng)然，這種敘事性功能并不只表現(xiàn)在四大名著紀(jì)念幣中，貴金屬紀(jì)念幣五花八門(mén)，種類(lèi)繁多，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行選材之時(shí)，往往會(huì)將敘事性功能進(jìn)行充分的考量，特別是對(duì)于歷史題材的把握當(dāng)中，由于這類(lèi)型的金銀幣在文化和投資價(jià)值之外，還被賦予了非同一般的歷史價(jià)值，因此相對(duì)于一般金銀幣而言，敘事功能成為了主要特色，因其不同凡響的歷史意義而倍受推崇。在這一方面，辛亥革命一百周年——紀(jì)念幣有著優(yōu)秀的表現(xiàn)：整個(gè)金銀紀(jì)念幣以辛亥革命為主題，對(duì)中華民族不懈探索偉大歷程進(jìn)行了全面追溯，格局開(kāi)闊，敘事宏大，深刻地解讀了中國(guó)從辛亥革命的民族覺(jué)醒到社會(huì)主義道路的選擇，從改革開(kāi)放的初期成就到全面建設(shè)社會(huì)主義和諧中國(guó)的復(fù)興之路。尤其是為紀(jì)念革命一百年推出的“武昌起義”紀(jì)念銀幣，運(yùn)用浮雕對(duì)武昌起義人物進(jìn)行生動(dòng)刻畫(huà)：或奮力指揮或揮刃沖殺，或怒吼吶喊或凝神前行，栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)年革命軍沖入總督府大門(mén)，投入到恢宏壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中的生動(dòng)場(chǎng)景，充溢著“神州大地浪潮掀，首義槍聲撼浩天”的豪情。將百年滄桑、滄海橫流，寓于一枚小小的紀(jì)念幣中，中國(guó)金銀幣強(qiáng)大的敘事功能和歷史價(jià)值可見(jiàn)一斑。

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