喜金喜銀欣賞



    “福”即幸福、福氣!抖Y記》有曰:“福者,百順之名也!币簿褪钦f,“!庇许樌、諸事如意的含義!渡袝榉丁吩唬骸拔甯#阂蝗諌,二日富,三日康寧,四日攸好德,五日考終命!薄拔甯!笔嵌鄬用娴母S^念,以貫穿一生的幸福為目標(biāo),講究長壽、富裕、安康、有德行,老年無疾而終,認(rèn)為這樣的人生才是完美的。韓非子曰:“全壽富貴之謂福!边@是長壽加富貴的福觀念。盛行于明清時(shí)期的“五福捧壽”,圖案為五只蝙蝠環(huán)繞壽字飛舞,彰顯以長壽為中心的五福觀念。 在吉祥圖案中,福的基本圖形標(biāo)志可分為兩類,一類是民間神崇拜中的神,如天官、三星等神;另一類是借音禪義的吉祥符號和圖形,如蝙蝠、佛手、云紋等。

祿

    祿是從福中分化出來的主題,《說文解字》釋曰:“祿,福也”。商周時(shí)稱接受爵位為福、得到君王賞賜為祿,因此祿也有官位、俸祿的含義。“升官進(jìn)爵”與“科舉及第”是祈祿文化的兩大主題。
     在眾多祈祿圖像中,由于“鹿”與“祿”諧音,鹿紋成為“祿”文化的經(jīng)典符號,常用于書齋、文具裝飾等,取讀書祈祿之意!磅庺~躍龍門”、“金榜題名”、“連中三元”、“五子奪魁”、“魚龍文化”、“青云直上”、“春風(fēng)及第”等均為典型的祈祿圖像。

    “壽”即長命,是與“!毕噍o相成的吉瑞字符,民間常見“福壽雙全”、“五福捧壽”等祁壽題材。
     我國民間深受道家思想影響,一直存在“五福以壽為重”的觀念,人民企盼長壽,珍惜生命,注重現(xiàn)世。道家認(rèn)為人在一切都在,不是很偏重“來世”。正是基于這樣一種現(xiàn)世觀,中國人對長壽的追求始終不渝,并把祈壽的觀念貫穿于傳統(tǒng)文化的方方面面。
     對于民間百姓來說,生日祝壽是最常見的祈壽活動(dòng),圍繞祝壽的裝飾主題極為豐富,如“萬壽如意”、“五福捧壽”、“多福多壽”、“福壽綿長”等。圓字形的叫“團(tuán)壽”;也有多字表意的圖案,如“百壽圖”用100個(gè)不用的壽字組成。這些壽字還廣泛的應(yīng)用于日常家具、建筑、器皿上,反映了中國人用“壽”字護(hù)佑自身,追求健康長壽的美好愿望。

    “和”的理念源遠(yuǎn)流長,且不同于其現(xiàn)代的意義,比其現(xiàn)代的意義更為寬廣、深刻。在《辭源》里“和”就有“調(diào)”、“順”、“諧”、“合”等多重釋義。其在演化中有“和諧”、“調(diào)和”、“中和”、“和合”四重涵義。和諧指陰陽矛盾雙方對立中的統(tǒng)一,促成一個(gè)多樣性的統(tǒng)一體或?qū)α⒚娴暮秃象w;調(diào)和指使不同的因素相協(xié)調(diào)相和解,維系著事物的有序運(yùn)轉(zhuǎn);中和指強(qiáng)調(diào)“適度中節(jié)”、“以他平他”,有制衡的動(dòng)態(tài)功效;和合指強(qiáng)調(diào)“天人合一”與“陰陽之序”,是變易的矛盾雙方運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的目標(biāo)和歸宿,相反相成,相競相用的結(jié)果合歸于新的統(tǒng)一體。
     在現(xiàn)代義中有指政治民主,就是要體現(xiàn)各民族、各階層的民主平等和普遍和諧。在民俗生活中普通百姓也以“和”為貴,信守“平和”、“和氣”、“和順”、“和美”、“和平”、“和睦”、“和諧”。中國人慣用這種矛盾整合觀來認(rèn)識和把握事物,并自覺不自覺的以“和”思維行事。

     “禧”在寓意上有時(shí)與“喜”相通,多用于諸如春節(jié)等節(jié)慶場合,表達(dá)一切順心、萬事如意之意。
     喜神在民間諸神中不見經(jīng)傳的神,其形象也少見。據(jù)清乾隆時(shí)編撰的《協(xié)紀(jì)辯方·義例·喜神》載:“喜神于甲已日居艮方,是在寅時(shí);乙庚日則居乾方,是在戌時(shí);丙辛日居坤方,是在申時(shí);丁壬日居離方,是在午時(shí);戊癸日居異方,是在辰時(shí)!睋穸ǚ轿唬履锷限I時(shí),轎口必須對準(zhǔn)喜神所在方位稍停一刻,稱“迎喜神”。另外,和合二線也是喜神。舊時(shí)民間舉行婚禮時(shí),常掛和合二線的畫像,取“和偕好合”之意,以圖吉祥喜慶。“!焙汀跋病钡暮x在民間很廣泛的,也常用福字和喜字來表現(xiàn)福壽康寧和吉祥喜慶。

財(cái)

     “財(cái)”金錢和物資的總稱。古語說:財(cái),人所寶也。----《說文》;財(cái),貨也。----《廣雅》。
     財(cái)神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財(cái)神像,希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái),自然十分完美,這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)那副的心理與追求,充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中。
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