錢幣初始應該是性崇拜的產(chǎn)物

　趙認為，從母系社會的“女陰崇拜”到父系社會的“男根崇拜”，人類經(jīng)歷很長時期的原始性崇拜過程，古錢幣作為當時流通的價值符號，表示性文化的內(nèi)涵也在情理之中。當然后來人們逐漸淡化錢幣性崇拜內(nèi)涵，而改為單純金錢崇拜、價值崇拜。但錢幣的初始應該是女陰性崇拜的產(chǎn)物。

　　羊皮大衣變馬夾走上收藏研究不歸路

　　五十余歲的趙忠格收藏與研究中國古代錢幣已有三十春秋。他自述是在中國文革時期為逃避精神苦悶而開始走上錢幣收藏之路。那時他在大同陽高縣插隊勞動，偶然間他發(fā)現(xiàn)村中兒童所踢的鍵子中有各式古錢幣，由此產(chǎn)生興趣，并一發(fā)而不可收。

　　為向兒童換取這些錢幣，忠厚的趙忠格唯一的辦法就是剪下自己羊皮襖的一小塊皮子，送給這些兒童去做一個新的鍵子。天長日久，十里八鄉(xiāng)的孩子們都知道有這樣一個喜歡古錢幣的人，紛紛將手中的錢幣拿來送給這位大哥。趙忠格的錢幣多起來了，可他那件羊皮襖也從一件長襖變成短襖，最后連袖子也剪去，變成一件羊皮馬夾。

　　一件羊皮大衣的分割換來趙忠格對錢幣的深情厚愛，為他苦澀的插隊生活平添色彩。從此他開始用所有業(yè)余時間去琢磨這些錢幣。最初是琢磨它們的年代、真?zhèn)危瑥母魈庂Y料辭書中查詢相關證據(jù)。通過這種查證，趙忠格更多地了解了中國歷史以及中國古代貨幣經(jīng)濟狀況，為他后來從事古錢幣研究打下基礎。

　　趙忠格真正步入古錢幣研究之路是與中國錢幣學會常務理事衛(wèi)月望先生的邂逅。一九九0年趙忠格出差來到古城西安，也順便逛逛西安售賣古錢幣的攤點。一枚秦始皇時代的“飛鉤半兩”錢被趙忠格看中。當時此錢的市價應該在五十元人民幣，而“走了眼”的攤主只要兩元錢。趙忠格好心告訴攤主這枚錢是真錢：“你要價太低了�！币苍S是壞了行內(nèi)的“規(guī)則”，也許是傷了攤主的自尊心，不成想趙忠格此言一出，卻激怒了攤主，兩人為此爭執(zhí)起來。這一幕全被旁邊的一位老者看在眼里，這人正是衛(wèi)月望。

　　在中國錢幣界鼎鼎大名的衛(wèi)月望賞識趙忠格的眼力，從此收趙忠格為“編外弟子”，常以電話書信給趙忠格的研究以業(yè)務上的指導與肯定。趙忠格說，“名家的肯定給了我很大動力，那次與衛(wèi)老的相遇，是我在錢幣收藏上的一個轉折點。一個好的收藏者要具備‘四有’，有錢，有閑，有識，有膽，而我一個工薪者，再節(jié)衣縮食也難作到收全收精，從此我把收藏錢幣的重心轉移到對它的研究上來。多年的研究讓我更深入地了解中國歷史以及中國古代貨幣經(jīng)濟狀況，通過對古代錢幣的研究，探究中國商品經(jīng)濟運行的歷程