“那一年的/雪花飄落/梅花開枝頭//那一年的/華清池旁/留下太多愁……”
李玉剛的《新貴妃醉酒》用他那獨(dú)特的“雙聲”——前五小節(jié)用男聲演唱，后面的則是用他那極具空靈的“女聲”演唱，然后又是男聲“女聲”的循環(huán)唱腔，給我們帶來了一次視聽全新感受。在那時尚唯美的字詞畫面中，我們恍惚已跟隨李玉剛，一同去感受唐玄宗與楊貴妃“柔情千百轉(zhuǎn)，千年愛恨情”的離恨別緒。這，就是音樂的魅力，更是京劇獨(dú)有的特色！

京劇文化源遠(yuǎn)流長，既承載了中國文化的內(nèi)涵，還融入了其他藝術(shù)形式，具有“中國標(biāo)志”的稱謂。首先，京劇價(jià)值在于其獨(dú)特的藝術(shù)形式。京劇歷史的悠久、表演規(guī)律的高度程式化、名家流派的豐富輝煌，都為就京劇奠定了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特點(diǎn)，從而形成了區(qū)別于現(xiàn)代時尚藝術(shù)的“品牌”；其次，京劇本身就是一門綜合性藝術(shù)，她的每個組成部分都有可拿來欣賞的美學(xué)價(jià)值。試看當(dāng)今時代，看得到的雕塑作品、聽得到的流行音樂（如《新貴妃醉酒》）、以及集視聽的電影媒介，它們身上都有京劇的影子——雕塑作品能見到“臉譜”原型，而音樂或電影的組成元素大多來源于京劇。另外，相較于其他藝術(shù)形式，京劇承載了更多深刻的文化內(nèi)涵。京劇歷史淵源，中間必經(jīng)歷了很多風(fēng)雨的洗禮，有過低谷，有過輝煌。無論是從裝扮、服飾，還是從故事情節(jié)，亦或是其內(nèi)在蘊(yùn)涵的生活哲思或人生倫理都有中國傳統(tǒng)文化的烙印。細(xì)賞京劇，能讓人在其文化藝術(shù)氛圍內(nèi)靜下心來，感悟生命與藝術(shù)的樂趣，體驗(yàn)靈魂與靈魂的對話。最后，京劇之所以為“中國標(biāo)志”，是因?yàn)槠湓从谥袊�、盛行于中國，所以�?008年北京奧運(yùn)會上，京劇再一次以艷麗的姿勢呈現(xiàn)于全世界面前，以展她的美妙絕倫。

在人的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格、特質(zhì)、角色和命運(yùn)，是京劇的一大顯著特征。觀臉譜之色，可幫助欣賞者理解劇情，可讓人讀到劇外的深層蘊(yùn)義。簡而概之，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；而黃臉和白臉含貶義，代表兇詐邪惡；金臉和銀臉則為神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

2008第29屆奧林匹克運(yùn)動會紀(jì)念銀幣(第3組) 1盎司之一背面圖案便是京劇“臉譜”。 

 

2008北京第29屆奧林匹克運(yùn)動會1盎司紀(jì)念銀幣(第3組)正反面

自1951年芬蘭第15屆奧林匹克運(yùn)動會首次發(fā)行“奧林匹克紀(jì)念幣”以來，由奧運(yùn)會主辦國發(fā)行奧運(yùn)會紀(jì)念幣已成為慣例。2008年舉世矚目的第29屆奧林匹克運(yùn)動在北京舉辦，實(shí)現(xiàn)了中國人民的百年奧運(yùn)之夢，也為向世界傳播五千年中華文明提供了重要平臺。為銘刻這一重要?dú)v史事件，弘揚(yáng)奧林匹克精神、宣傳中國北京，中國人民銀行已計(jì)劃自2006-2008年連續(xù)發(fā)行三組北京奧運(yùn)會貴金屬紀(jì)念幣。第29屆奧林匹克運(yùn)動會貴金屬紀(jì)念幣（第1組）和（第2組）已分別于2006年9月和2007年6月成功發(fā)行，第29屆奧運(yùn)會貴金屬紀(jì)念幣（第3組）則是該系列的延續(xù)。
該組紀(jì)念銀幣正面圖案都相同，均為第29屆奧林匹克運(yùn)動會會徽及中國傳統(tǒng)對龍?jiān)煨�，并刊國名“中華人民共和國”字樣以及“2008”年號，背面圖案則因規(guī)格的差異而不同。1盎司紀(jì)念銀幣共有4枚，背面圖案各不相同，該幣背面圖案則以“京劇”臉譜為主題，兼有“傳統(tǒng)工藝窗格”圖紋，并刊 “第29屆奧林匹克運(yùn)動會”中文字樣以及 “10元”面額。

該幣背面圖案除了溫文爾雅的“青衣”倩影及鏗鏘有力舞動道具的“刀馬旦”身姿外，還有代表忠勇向上的“紅色”臉譜之型�！暗┙侨宋铩毙蜗笠詷銓�(shí)銀色為主調(diào)，而臉譜之色則以鮮明的彩色調(diào)示人，浮雕工藝造就簡約而有力的對比，逼真生動地表達(dá)了“臉譜”之于“京劇”的獨(dú)到之處；而臉譜之形位于幣面一“側(cè)”，也正“側(cè)”面映襯了“京劇”之于“中國”的重要意義，頗有意味。

品味佳幣，那一聲聲獨(dú)特有力的京劇唱腔尤如在耳，繚繞悠遠(yuǎn)……


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