中國(guó)絲綢之路金銀紀(jì)念幣（共3組）1/3盎司金幣背面圖案 

 

    這套紀(jì)念幣選擇的視角非常寬闊。中國(guó)絲綢之路系列金銀幣中的1/3盎司金幣選取的是絲綢之路上具有里程碑式意義的人物與他們的成就。第一組是“張騫出使西域”，漢武帝時(shí)期張騫出使西域，開(kāi)啟了一條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路，這是絲綢之路的發(fā)端；第二組是“玄奘取經(jīng)”，唐貞觀元年，玄奘通過(guò)絲綢之路的傳統(tǒng)北道行進(jìn)，終于到達(dá)印度。他精通佛學(xué)全部經(jīng)典，獲得了三藏法師的稱號(hào)，這是佛教的最高榮譽(yù)。玄奘根據(jù)自己的游歷，寫下了《大唐西域記》，是記錄當(dāng)時(shí)西域和絲綢之路的珍貴典籍；第三組是“法顯取經(jīng)”， 法顯為了彌補(bǔ)中國(guó)佛教經(jīng)典中戒律部分的缺失，歷經(jīng)磨難前往印度求取戒律經(jīng)典。回國(guó)后，他將把自己的取經(jīng)歷程記錄下來(lái)，這就是《佛國(guó)記》，這是一部記錄絲綢之路和中印之間關(guān)系的重要著作。三枚金幣講述的分別是絲綢之路的開(kāi)啟和它在中西文化交流的重要地位，三位歷史人物立體勾勒出了一條絲綢古道的人文脈絡(luò)。筆者也有一個(gè)疑問(wèn)，法顯是東晉人，玄奘是唐代人，如果從時(shí)間維度上考慮，似乎應(yīng)該把法顯放在第二組，或許我們當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者是以他們?cè)谑澜缟系挠绊懥σ约皩?duì)絲綢之路文化交流中的作用來(lái)排序也未可知，引起的這種小思考也是錢幣收藏比較有意思的地方。  

    三組銀幣所表現(xiàn)的分別是“繅絲圖”、“交易圖”、“樂(lè)舞圖”、“西行圖”；“飛天圖”、“塑像圖”、“載樂(lè)圖”、“通商圖”；“搗練圖”、“禮佛圖”、“宴樂(lè)圖”、“商貿(mào)圖”。十二枚銀幣涵蓋了繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、建筑藝術(shù)以及經(jīng)濟(jì)商貿(mào)等等當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，可謂包羅萬(wàn)象，將古絲綢之路所造就和影響的文化藝術(shù)都融會(huì)在紀(jì)念幣的藝術(shù)空間里，形成一條綿延千年的線，它的內(nèi)涵是非常豐富的，底蘊(yùn)是非常深厚的。 

    中國(guó)絲綢之路系列紀(jì)念金銀幣全面記錄了古絲綢之路的經(jīng)濟(jì)歷史文化和發(fā)展脈絡(luò)，深入揭示千年絲綢之路的文化內(nèi)涵，及其對(duì)于人類的偉大貢獻(xiàn)。雖然它們已經(jīng)成為歷史，這套紀(jì)念幣也發(fā)行于上世紀(jì)90年代，但其所代表的中西文明的接觸碰撞，所昭示的“文明只有在學(xué)習(xí)、交流中才能更加發(fā)展”這個(gè)主旨，在各種文明激烈碰撞，戰(zhàn)火硝煙彌漫的當(dāng)今世界仍然有著非常重要的人文意義。（供稿：江西贛銀科貿(mào)有限公司）