河洛文化是產(chǎn)生在河洛地區(qū)的區(qū)域性文化，是歷史上生活在這一區(qū)域的勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。河洛，指黃河、洛水，這里引申為黃河洛水之間的廣大地區(qū)，即河洛地區(qū)，其地域的范圍以豫西為腹地，西起陜西關(guān)中的華陰，東到豫東平原，北至河南與山西交界，南達(dá)伏牛山麓。河洛文化大致經(jīng)歷了先秦時(shí)代的產(chǎn)生期、兩漢魏晉的繁榮期、唐宋時(shí)代的鼎盛期和明清時(shí)代的衰落期四個(gè)階段。 
   五千年華夏文明根在中原河洛。河洛居天下之中，又是華夏文明最早的源頭之一，它既有強(qiáng)大的吸引、包容、凝聚力，把周圍的文化吸納過來(lái)；又有極高的輻射、滲透力，把自己的文化推出去。于是河洛大地的人文歷史波瀾壯闊：炎黃二帝在這里聯(lián)盟建都，“河圖”、“洛書”在這里誕生；老子作為史官久居洛陽(yáng)；孔子曾入周問禮；佛入中土，先抵河洛。到了漢魏盛唐，河洛鐘靈毓秀，華章溢彩，“漢魏文章半洛陽(yáng)”；《洛神賦》及《洛神賦圖》纏綿悱惻、蕩氣回腸；少林寺武術(shù)文化經(jīng)久不衰；天公寵賜河洛，花香物美，洛陽(yáng)牡丹甲天下；水席“燕菜”，名噪海內(nèi)；唐三彩古樸典雅，舉世無(wú)雙…… 
   1993年至2008年，中國(guó)人民銀行相繼發(fā)行了黃河文化（炎黃二帝）金銀紀(jì)念幣、中國(guó)古代名畫系列—《清明上河圖》、《洛神賦圖》紀(jì)念銀幣、中國(guó)石窟藝術(shù)—龍門石窟金銀紀(jì)念幣等，一些貴金屬衍生品如洛陽(yáng)牡丹系列（銀條、紀(jì)念章）和龍門石窟紀(jì)念幣·珍藏冊(cè)等紀(jì)念品也相繼面世，窺一斑而見全豹，方寸間生動(dòng)地反映了光輝燦爛的河洛文化，體現(xiàn)出濃郁的地域特色和民族風(fēng)情。 
   一幣知春秋：炎黃文化根在河洛 
   千百年來(lái)，中華民族自豪地稱自己為“炎黃子孫”，而炎黃與河洛有何關(guān)系？走進(jìn)深邃的歷史，凝眸河洛文化，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是炎黃二帝的主要活動(dòng)區(qū)域，是炎黃文化的肇興之地。
   相傳，黃帝是有熊國(guó)國(guó)君，“有熊，今河南新鄭是也”（《史記·五帝本紀(jì)》集解引皇甫謐曰）。新鄭歷來(lái)被稱為“軒轅故里”；在洛陽(yáng)以西的靈寶，有鑄鼎原，傳說(shuō)是黃帝鑄鼎之處，此外，還有黃帝陵以及與黃帝、嫘祖、蚩尤很多故事相關(guān)的全套地名。新鄭在洛陽(yáng)之東，靈寶在洛陽(yáng)之西，中間是黃帝的活動(dòng)區(qū)域是很顯然的。炎帝的出生地目前雖不能確證是在河洛地區(qū)，但當(dāng)其與黃帝結(jié)盟以后，其活動(dòng)范圍以河洛為主，也應(yīng)是肯定無(wú)疑的。炎黃部族是華夏族的母體，他們結(jié)盟后在河洛地區(qū)發(fā)展壯大