，并從這里向外發(fā)散，形成了華夏民族歷史上獨(dú)具特色的文化體系，即炎黃文化。 
   炎黃文化與河洛文化的密切關(guān)系已被越來越多的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。從裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，到二里頭文化的一系列重大考古發(fā)掘，都印證了炎黃時(shí)代的文化成就大多在河洛地區(qū)，河洛一帶僅仰韶文化遺址就有500多處，且出土有大量的鼎。鼎是遠(yuǎn)古先民的主要炊具，與傳說中的黃帝鑄鼎之說極為吻合。在靈寶鑄鼎原周圍近300平方公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)有29處仰韶文化遺址，其中的超大型遺址—北陽平遺址，足夠視為仰韶文化的中心地位。陽平逢山是炎黃母族所居之地，新鄭為黃帝父祖生活之所，而且在洛陽地區(qū)有許多與炎黃有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，尤其是偃師二里頭遺址最近一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)—宮殿遺址，這一發(fā)現(xiàn)與黃帝作城的歷史記載有驚人的一致。炎黃二帝是部族時(shí)代的杰出代表，他們?cè)诤勇宓貐^(qū)帶領(lǐng)四方人民披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，開啟了華夏民族的文明之路，并使河洛地區(qū)成為華夏民族的搖籃。 

95年發(fā)行黃河文化紀(jì)念幣第一組5盎司金幣背面


97年發(fā)行黃河文化紀(jì)念幣第二組1盎司銀幣背面

中國(guó)人民銀行于1995年和1997年分兩組發(fā)行了黃河文化系列金銀紀(jì)念幣。黃帝和炎帝是其中兩枚27克銀幣的圖案。炎帝廣額純樸，智慧慈愛；黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。這兩枚幣的設(shè)計(jì)充分包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勤勞勇敢和開拓進(jìn)取的宏偉氣概。這兩枚銀幣的正面圖案，中間為圓形漢磚團(tuán)龍圖，緊接團(tuán)龍圖下放的是雕刻精致的海濤圖，并刊國(guó)名、年號(hào)。整個(gè)幣面看起來既像一輪朝陽躍海平，又像海上明月共潮升，體現(xiàn)出廣騖深遠(yuǎn)的意境，給人以悠悠遠(yuǎn)古的遐思和蕩氣回腸的感受。銀幣一套四枚黃、炎、堯、舜四帝形象生動(dòng)古樸，圖案虛實(shí)相結(jié)合，與黃河文化中的其他銀幣圖案女媧補(bǔ)天、大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月這些優(yōu)美傳說完美呼應(yīng)。 
      《洛神賦圖》紀(jì)念幣：大泉闡釋漢風(fēng)晉韻
   漢魏時(shí)期，河洛文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。西漢初都洛陽，后遷長(zhǎng)安，東漢都洛165年，曹魏都洛46年，西晉都洛51年，北魏都洛41年。虞初在這里創(chuàng)造了中國(guó)最早的小說《周說》；許慎在這里完成了中國(guó)最早、規(guī)模最大的字書《說文解字》；王充在此寫《論衡》；班彪、班固、班昭在此作《漢書》，建安七子在這里指點(diǎn)江山；竹林七賢在此放浪行骸，憤世長(zhǎng)歌；左思在此寫《三都賦》，引起“洛陽紙貴”；曹植在此譜《洛神賦》抒發(fā)自己的壓抑無奈和萬千情絲…