象征的藝術(shù)與文化的傳承

值的，或應(yīng)當(dāng)做的，或者我支持的，或反對(duì)的。換言之，它是這樣一種視界，在其中，我能夠采取一種立場(chǎng)。對(duì)于京劇臉譜，它是由色彩與圖案構(gòu)成的象征的世界，在經(jīng)歷時(shí)間的淘洗之后，仍然能讓今天的我們接受它、熱愛(ài)它并探究它。紅臉的關(guān)羽是善良的、正直的，人們一見(jiàn)到他心里便升起崇敬之感；而見(jiàn)到白臉的嚴(yán)嵩，有的則是厭惡與憤恨，因?yàn)樗�代表著奸詐、虛偽、陰暗。等等的臉譜都實(shí)現(xiàn)了色彩與人物性格的統(tǒng)一指認(rèn)模式，而我們對(duì)于臉譜文化的這種認(rèn)同事實(shí)上就是對(duì)這種統(tǒng)一的認(rèn)可�？梢哉f(shuō)京劇臉譜在它開(kāi)始之初便向我們作出了一個(gè)承諾――我們的情感好惡是這樣的，我們的思想立場(chǎng)是這樣的。而如今的我們便是在臉譜里尋找這個(gè)承諾，當(dāng)獲得共鳴的時(shí)候，我們便獲得了一次對(duì)自我的確認(rèn)——原來(lái)我也是這樣的。當(dāng)然這是一種深層的心理機(jī)制，甚至于科學(xué)無(wú)關(guān)。它就是作為一種精神的延續(xù)，擁有著本文化的強(qiáng)大的植根能力。而京劇臉譜便是這種具有強(qiáng)大植根能力的文化形式之一。

獨(dú)特的審美價(jià)值

該系列金銀紀(jì)念幣取材京劇臉譜這一中國(guó)獨(dú)特的文化形式，意在傳播并弘揚(yáng)中國(guó)的國(guó)粹，同時(shí)也是另一種書(shū)寫(xiě)保存臉譜文化的方式。因此，該系列紀(jì)念幣在金銀價(jià)值之外獲得了一種記錄與傳承的功能。而它的審美價(jià)值之一便是建立在這種附加的功能之上的。因此，它的審美價(jià)值首先在于其具有的文化意義。其次，由國(guó)家郵票印制局設(shè)計(jì)室設(shè)計(jì)的中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組），運(yùn)用臉譜多樣化圖案和色彩豐富的局部彩印，與盔頭、髯口等本色浮雕為背景的裝飾圖案相組合的設(shè)計(jì)理念，突顯了京劇臉譜獨(dú)特的藝術(shù)神韻。使該系列金銀幣呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)效果和豐富而飽滿的層次感。在臉譜豐富的色彩和圖案的象征世界和現(xiàn)代高超而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母〉�、設(shè)計(jì)與造幣藝術(shù)里，我們看到了當(dāng)代金銀貨幣文化的精神品質(zhì)——讓金銀幣在完美的工藝技巧和深厚的文化滋養(yǎng)中獲得更多的存在價(jià)值、收藏和投資價(jià)值，以及作為藝術(shù)品而給我們帶來(lái)的深層次的審美愉悅。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司）