中國流通紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念幣從1979年開始到現(xiàn)在已走過了34年光輝歷程,在這34年里,我們國家的紀(jì)念幣取得了巨大的成績,特別是近幾年來,由于競標(biāo)機制和制造手段的提升,紀(jì)念幣的設(shè)計、制作達(dá)到了前所未有的高度,這兩年發(fā)行的奧運紀(jì)念幣和建國60周年貴金屬紀(jì)念幣就是一個很好的證明。
從貴金屬紀(jì)念幣的生產(chǎn)過程來看,設(shè)計圖稿是貴金屬紀(jì)念幣鑄造的靈魂和根本,而生產(chǎn)工藝則是在鑄造中完美再現(xiàn)設(shè)計圖稿的手段和條件,是升華設(shè)計靈魂的關(guān)鍵和二次創(chuàng)作。
南京造幣有限公司(以下簡稱“南幣公司”)美術(shù)設(shè)計組應(yīng)該感謝中國印鈔造幣總公司、老大哥單位及中國金幣總公司,我們也有幸參與到這些設(shè)計工作中來,從2002年到現(xiàn)在的11年中,我們這支年輕的隊伍懷著一份熱情、一份執(zhí)著、一份憧憬,積極的參與到紀(jì)念幣圖稿設(shè)計工作中,不斷學(xué)習(xí),得到了鍛煉,也積累了一些經(jīng)驗,但更多的是看到了我們的差距和不足,激發(fā)我們迎頭趕上的決心。
紀(jì)念幣設(shè)計幾點感受
1:紀(jì)念幣應(yīng)該是藝術(shù)、文化、技術(shù)的結(jié)合體
必須承認(rèn),錢幣設(shè)計是一項思想性、創(chuàng)作性很強的藝術(shù)活動,同時在設(shè)計中要注入它相應(yīng)的文化內(nèi)涵,并通過一系列技術(shù)、工藝手段來實現(xiàn)它,這樣才能稱得上一枚真正意義上的幣,因此作為一名設(shè)計者,首先要像藝術(shù)家一樣的去思考,去追求,只不過它是濃縮在方寸之內(nèi)的藝術(shù)世界,賦予了貴金屬藝術(shù)、文化也就是賦予了它生命,從而使冷冰冰金屬產(chǎn)生無窮的魅力。從美國的鷹洋幣到加拿大的楓葉幣,從澳大利亞的袋鼠幣到奧地利的音樂幣,以及中國的熊貓幣它們無一不體現(xiàn)它們本國的藝術(shù)、文化和錢幣技術(shù),從而產(chǎn)生豐富多彩的錢幣世界。
2:紀(jì)念幣設(shè)計是主體對客體的心靈感受
1500年前的劉勰在《文心雕龍》里說道: “思理為妙,神與物游”,所談的是藝術(shù)想象的魅力。又說“物色之動,心亦搖焉,說的是主體對客體的心靈感受;“神”即精神,是指思維活動的基本意向,“物”則指作者頭腦和心里所想到的事物表象,作為“神思”的主體――設(shè)計師,在創(chuàng)作過程中的藝術(shù)想象也不是憑空而想,除了具有洞察事物的能力,還應(yīng)該具有構(gòu)思、思維和想象的能力,紀(jì)念幣設(shè)計的作者如果做到與客體的心靈感受,才能物我交融,創(chuàng)作出靈動、永恒的設(shè)計作品。
3:紀(jì)念幣設(shè)計理念和表現(xiàn)手法要不斷創(chuàng)新
縱觀目前世界的紀(jì)念幣設(shè)計風(fēng)格,大體上是從過去直白的寫實手法演變?yōu)榫C合的運用抽象、寫實、虛實結(jié)合等多元手法來表現(xiàn)主題。隨著中國錢幣愛好者的欣賞水平和審美能力的日漸提高,加工技術(shù)的不斷進(jìn)步,作為錢幣設(shè)計者,不要重復(fù)過去,要不斷的否定和戰(zhàn)勝自己,要不斷自我創(chuàng)新。紀(jì)念幣是方寸之內(nèi)要表現(xiàn)無限的空間,如何成功的運用簡練、裝飾、抽象的設(shè)計語言和視覺符號,往往能起到以少勝多,以小見大的效果。譬如2000年發(fā)行的“千年紀(jì)念“金銀紀(jì)念幣項目就是很好的典范;其次是加強對紀(jì)念幣美術(shù)設(shè)計規(guī)律的研究,樹立現(xiàn)代的紀(jì)念幣美學(xué)觀和審美情趣,并逐步引領(lǐng)紀(jì)念幣的審美意識。
4:紀(jì)念幣題材的立項是否能給予設(shè)計者更大的發(fā)揮空間。
在立項上,中國紀(jì)念幣的政治題材在項目整體上占的比重較多,強調(diào)紀(jì)念性、政治性標(biāo)志建筑或人物為主題,這就決定了圖稿設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)手法變化不多。而國際上各國多以自然、歷史、人文等作為紀(jì)念幣的主要選題,條件限制相對寬松,所以圖稿設(shè)計敢于突破,具有廣闊的藝術(shù)想象和表現(xiàn)空間,題材的性質(zhì)對設(shè)計師的激情和心情有一定影響,比喻可以針對兒童和青年的興趣愛好,開發(fā)一些中國民間的題材,或兒童題材,豐富題材的多樣性。
5、加強藝術(shù)交流,多方面的提高設(shè)計者的素質(zhì)。
設(shè)計者的修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)是設(shè)計師畢生的追求,因此,設(shè)計師只有不斷進(jìn)步才能創(chuàng)作出更好、更新的作品,要提升設(shè)計者的素質(zhì),一方面要靠設(shè)計師自身的努力,另一方面,可以多加強溝通、交流,比如召開一些年度項目研討會、座談會、參加設(shè)計沙龍等,拓寬思路,開闊視野,也可以吸收社會其他藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計思路或成果,轉(zhuǎn)化到我們的紀(jì)念幣設(shè)計領(lǐng)域上來。還可以有針對性地組織一些區(qū)域性錢幣設(shè)計大獎賽,對設(shè)計優(yōu)秀者給予重獎,激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)作熱情,同時鼓勵設(shè)計人員大膽創(chuàng)新等等。
6:學(xué)習(xí)、揣摩國外的設(shè)計手法
國外的設(shè)計手法不拘一格,既有寫實風(fēng)格、抽象風(fēng)格、意象風(fēng)格甚至還有浪漫主義色彩。
以上是筆者在南幣公司設(shè)計者一些不成熟的感想,雖然我們的紀(jì)念幣設(shè)計水平與一流水平還有差距,但我們已經(jīng)在這方面正努力著,并在不斷的進(jìn)步和提高,相信有了這種執(zhí)著的追求,我們紀(jì)念幣設(shè)計的整體水平就一定會迎來美好的明天。