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天行健,君子以自強不息(江懷素)
發(fā)布日期:10-03-31 08:28:50 泉友社區(qū) 新聞來源:m.024w.cn 作者:江懷素

本稿刊載于《錢幣》報2010年4月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請務必注明來源于《錢幣》報,轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝!

――賞“中國神話系列-后羿射日”大銅章

    “堯之時十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食,羿上射十日,萬民皆喜,置堯以為天子。”相傳,遠古時,天上同時出現(xiàn)了十個太陽,烤得海水枯干,大地冒煙。眼看著老百姓已經(jīng)無法再生存下去。善于射箭的后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一袋白色的箭,和他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。隨后,后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上摘下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人們有用處,才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。

    這就是“中國遠古神話故事系列之后羿射日”大銅章描述的一段家喻戶曉的神話故事。

    “后羿射日”大銅章在正背兩面分別以具象的人物造型與文字來表現(xiàn)。大銅章正面為文字“后羿射日”、“中國遠古神話故事”和2009紀年。“后羿射日”取漢隸筆意,寬博大氣,沉厚古樸之筆意,與“中國遠古神話故事”的意境相得益彰,即使單獨觀賞,也頗有藝術性。

    后羿射日成為我們民族信奉的神話,不是偶然的,它有其堅實的文化基礎。中華民族在其適應環(huán)境、創(chuàng)建民族文化的過程中,形成了天行健,君子以自強不息的文化精神。這種文化精神,講究堅忍不拔,自強不息。這種精神反映在后羿射日的神話中,除害救災,與天奮斗,剛健有為,一往無前之中。

    我眼前的“后羿射日”大銅章,將中國古代勞動人民,那種樸素的征服自然的決心和堅強的毅力,深刻地展現(xiàn)出來。背面圖案以高浮雕自左至右表現(xiàn)著:只在腰間裹著猛獸毛皮的“箭神”,右腿直跪于棱次的巨巖之上,左腿馬步前支,仰面張弓,英姿勃發(fā),奮力射日。他的表情和肌肉的細致刻畫都凸顯出這位先民英雄人物的剛猛勇壯。九輪烈日高高懸在空中,火焰蒸騰,焦熱之氣撲面而來,頓有臨境之感。圖案右邊的烈日中央嵌入金色羽毛的三足鳥,代表著神話傳說中的“九烏”,一串中箭“九烏”依次墜落。主題的刻畫并沒有僅僅集中于后羿的人物形象與“九烏”之上,射日的弓箭亦是著力表現(xiàn)的焦點所在,一張弩發(fā)之弓,神箭正中一“烏”,如此精巧的場景設計,讓我們仿佛身臨其境,似乎如我們的先民那樣,膜拜著這位拯救苦難之中世間生靈的無上天神,那種神圣感,尊崇感

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天行健,君子以自強不
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