民俗錢幣古時稱花泉:表示祝福驅(qū)邪之意 |
發(fā)布日期:14-07-04 08:53:56 泉友社區(qū) 新聞來源:北京日報 作者:王紀潔 |
錢為我們研究、考證當時社會的經(jīng)濟、政治、文化、宗教、藝術(shù)及民風民俗提供了豐富的實物依據(jù)。從某種意義上說,民俗錢屬于最早的紀念幣范疇,現(xiàn)在我國每年發(fā)行的金屬紀念幣大概就是承襲了古代民俗錢的遺風。 民俗錢幣不是批量鑄造,數(shù)量稀少,極具收藏和鑒賞價值。但由于民俗錢幣歷代有續(xù)鑄、翻鑄及仿鑄等現(xiàn)象,且至今不絕,因此,對民俗錢的鑒賞要仔細結(jié)合錢幣本身的特征進行綜合分析。所以,我們在收藏時應把握以下三個原則: 第一,觀其“形”,即以錢幣的形制判斷該錢的年代和真?zhèn)巍C袼族X幣除了少數(shù)有年號的容易斷代以外,一般沒有顯著的紀年信息,因此只能從錢幣的形制特征進行辨別。就形制而言,其經(jīng)歷了由單一向多元的發(fā)展進程。明代以前的民俗錢幣錢形主要以方孔圓錢為主,以后錢形趨向多樣化,出現(xiàn)了花形、星形、鐘形、梅花形等多種形制。民俗錢幣的形制在中國貨幣文化領域獨樹一幟,與同時代行用錢的風格迥異。 第二,看其“文”,即以錢幣上面的文字判斷該錢的真?zhèn)巍C袼族X上面的文字多種多樣,五花八門。以吉語錢來說,漢代經(jīng)常出現(xiàn)“常樂未央”、“長宜子孫”等吉語,字體有些像漢瓦當或五銖錢的篆體;清代的多為“萬年天子”、“天下太平”、“人恭則壽”等,多為楷體?傮w來講,民俗錢幣的文字書法變化多樣,秦漢古樸隨意,唐代典雅豪放,宋代灑脫大度,明清拙板秀逸。 第三,賞其“圖”。即以錢幣上的圖案內(nèi)容和風格特點,來判斷其真?zhèn)魏退囆g(shù)價值。民俗錢圖案蘊涵的內(nèi)容極為豐富,堪稱中華民族民俗風情的歷史長卷,可以說多姿多彩,如詩如畫,每個圖案都表現(xiàn)一個優(yōu)美的故事。漢代民俗錢圖案較為簡單,多為星斗、六博棋局、四靈、祥云等紋飾,表現(xiàn)了這一時期人們對自然的崇拜;隋唐宋元時期出現(xiàn)了佛像、八卦、符咒的紋飾,說明這一時期隨著佛教、道教的發(fā)展,其宗旨逐漸深入人們的生活當中;至明清時不但錢形各異,而且由于不同紋飾、文字的搭配,使圖案內(nèi)容也豐富起來,如鹿、鶴、青松圖案,寓意“福祿”。此外,漢代采用范鑄錢,而唐代以后則采用母錢翻砂工藝,因此從這一方面入手,也有助于對民俗錢幣真假的鑒別。根據(jù)以上方法再參照有明確年代的出土文物及民俗文物,通過比較,我們就可大致對手中所藏民俗錢幣的年代和真?zhèn)斡幸粋明確的判斷。 |