洛陽博物館里有一枚金幣，比大拇指指甲蓋略大，淹沒在身形高大的青銅器和唐三彩中間，顯得那么的微不足道。然而這枚薄薄的金幣，卻被充斥著奇珍異寶的洛陽博物館奉為鎮(zhèn)館之寶之一。

　　1981年，洛陽發(fā)掘出了一座頗具規(guī)模的唐代古墓，考古工作者驚異地發(fā)現(xiàn)，這位墓主竟是一位名叫安菩的西域人。這位唐朝的定遠(yuǎn)將軍與夫人合葬在一起，墓中堆放著工整華麗的唐三彩和玉器，但這些似乎并不是安菩最看重的——他的手里，小心而珍貴地緊握著一枚金幣。

　　金幣正面為一戴王冠、留長須的半身男裝像，兩側(cè)有十字架，左邊緣處有銘文“FOCAS”；背面雕刻著有翅膀的勝利女神像，左邊緣處有銘文“CTOPIA”， 這是歐洲東羅馬帝國�？怂硅T造的金幣，距今已有1300多年。

　　此刻這枚金幣正躺在洛陽博物館的展廳中散發(fā)著淡淡的溫潤金光。館長高西省教授站在我旁邊，背著手仔細(xì)地看著它，忽然推了推眼鏡說：“昂貴的貴金屬象征著安菩的崇高地位，但我覺得他其實(shí)是真的很想家�！�

　　說者無意，聽者有心。我們并沒有在文稿中特別提到這點(diǎn)，但此刻自己卻禁不住思緒萬千——畢生征戰(zhàn)他鄉(xiāng)，位高權(quán)重，卻終于再難回故土，一枚來自羅馬的小小金幣，寄托了這位異族將軍臨終前對故土的無限牽掛與思念。

　　小時(shí)候看中國與日本NHK電視臺合拍的紀(jì)錄片《絲路》，對大漠孤煙、敦煌壁畫、西域駝鈴心生無限向往，覺得一腔熱血萬千豪情，但此刻真正面對這枚羅馬金幣，才意識到絲綢之路并不是想象中的浪漫與壯闊，而是無數(shù)人要祭以眼淚和血汗、要付出生命作為代價(jià)去實(shí)施的人生大事。多少人在沿途倒下，多少人被風(fēng)沙吞沒，多少人像安菩一樣再難重返故鄉(xiāng)，艱難困苦卻擋不住他們用雙腳一步一步走出一條偉大的絲綢之路。

　　在和康健寧總導(dǎo)演討論《黃金時(shí)代》節(jié)目創(chuàng)作主題的時(shí)候，他提出了一個(gè)非常有意思的問題——遠(yuǎn)古時(shí)候，在各地區(qū)人類并無任何交流的情況下，為什么他們能在差不多同一時(shí)間將黃金視作最有價(jià)值、最好的東西呢？

　　這大概也是很多人的疑問。帶著這個(gè)問題我在采訪時(shí)請教了很多專家，絕大部分人都強(qiáng)調(diào)了黃金恰到好處的數(shù)量與分布比例、強(qiáng)調(diào)它易鍛造不易腐蝕的物理屬性、強(qiáng)調(diào)它與太陽相似的耀眼光芒帶給人的宗教依賴感。令我印象最深的是首都博物館館長郭小凌教授提到的哲學(xué)認(rèn)知——“人類歷史存在一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象，那就是人類作為群體存在必定會(huì)走向統(tǒng)一，比如選擇宗教、比如婚喪嫁娶的風(fēng)俗，對黃金的青睞與重視也是如此，這是一種規(guī)律性與必然性