北宋“崇寧重寶背藏文錢(qián)” 漢藏文化交融的產(chǎn)物

　　北宋崇寧年間（公元1102~1106年）鑄行的背藏文“崇寧重寶”錢(qián)是中國(guó)錢(qián)幣史上形制頗為特殊的一種鑄幣。有關(guān)“崇寧重寶背藏文錢(qián)”的鑄行情況，漢藏文獻(xiàn)鮮有記錄，目前出土鑄品極少，僅在甘肅省的榆中、臨潭等地發(fā)現(xiàn)過(guò)�！俺鐚幹貙毐巢匚摹卞X(qián)是我國(guó)最早出現(xiàn)的較為典型的漢藏兩文合壁錢(qián)。                
　　正面：漢字“崇寧重寶”為隸書(shū)體，直讀、狹穿、闊緣。
　　背面：譯文：土（）、水（）、火（）、風(fēng)（）。 
　　藏文書(shū)體系十世紀(jì)時(shí)期安多人氏卓•涅赤創(chuàng)新的一種楷書(shū)，其讀法按傳統(tǒng)習(xí)慣如同上例譯文排列次序。而“地、水、火、風(fēng)”在藏族傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)之為“四大物種”，古人認(rèn)為天地萬(wàn)物，皆由地、水、火、風(fēng)“四大物種”形成，因此，它成為古代藏民族用于解說(shuō)、認(rèn)識(shí)宇宙構(gòu)成的一種原始學(xué)說(shuō)。用在錢(qián)幣上作背文，則寓意著“吉祥”、“太平”之意，與正面文“崇寧”意思相對(duì)應(yīng)，這與宋徽宗時(shí)期的年號(hào)（政和、重和、宣和）連用三“和”用意一樣，其寓意皆為太平之意。
　　北宋政府鑄行“崇寧重寶背藏文錢(qián)”主要流通于當(dāng)時(shí)陜西路西部置。隨著北宋與吐蕃在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。加之“河湟之役”期間宋軍深入河湟吐蕃腹地軍事行動(dòng)及行政等開(kāi)支的需要，同時(shí)便于對(duì)吐蕃部族各階層感情的交流、籠絡(luò)人心。也作為當(dāng)時(shí)宋廷對(duì)吐蕃諸部采取恩威兼制的招撫手段之一。故而，北宋政府破例行使有藏文字[宋史稱(chēng)“蕃字”]紀(jì)意的“崇寧重寶”大銅錢(qián)，其意義和作用是不言而喻的。主要用于“河湟之役”軍費(fèi)等開(kāi)支，賞賜開(kāi)支，貿(mào)易往來(lái)，蕃官的俸錢(qián)和撫納部族的開(kāi)支，“官錢(qián)”的放貸等用途和目的。
　　“崇寧重寶背藏文錢(qián)”是漢藏文化融合的產(chǎn)物，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)貨幣史上使用藏文的先河。比清中央政府在西藏鑄幣使用的藏文還要早約六百九十年。這在中國(guó)封建社會(huì)貨幣史上是較為罕見(jiàn)的。“崇寧重寶背藏文錢(qián)”是促進(jìn)漢藏民族友好往來(lái)的實(shí)物見(jiàn)證，更是我國(guó)貨幣文化史上的一支奇葩。 
  
 北宋“崇寧重寶背藏文錢(qián)”拓片