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“錢”里乾坤大:中國(guó)的錢文化
發(fā)布日期:10-09-05 08:34:14 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)文明網(wǎng) 作者:
的補(bǔ)充是:“古文錢但得五百年之上者即可用,而唐高祖所鑄開元通寶,得輕重大小之中,尤為古今所重”這些都取自《本草綱目》卷八《金石部·古文錢》的內(nèi)容,是講“錢”的醫(yī)用藥用價(jià)值。卷中還有諸多藥方,如治療“時(shí)氣欲死”須用“大錢百文,水一斗煮八升,入麝香末三分,稍飲至盡”,治“急心氣痛”須用“古文錢一個(gè),打碎,大核桃三個(gè),同炒熱,入醋一碗沖服”。李時(shí)珍先生用了卷中一個(gè)章節(jié)來(lái)專門記載此類內(nèi)容。史學(xué)專家王子今先生認(rèn)為,如果說(shuō)古錢中的某些成分確有藥效,借以醫(yī)病尚可理解,而所謂“五百年之上者”、“唐高祖所鑄”等等便有些神玄了。這讓人想起魯迅先生對(duì)中醫(yī)藥學(xué)神秘主義形式的批評(píng)。在這里我們不是要分辯其藥效如何,或者中醫(yī)藥高明與否,僅從所舉事例來(lái)看,倒是從它的“神秘主義形式”看到了“錢”的神秘力量,或者說(shuō)是錢的厭勝意義。清代金陵地區(qū)有難產(chǎn)婦女手持“周元通寶”即可順利分娩的習(xí)俗——錢的厭勝意義便更加典型了。

有學(xué)者分析說(shuō),清代人用來(lái)治瘧疾和難產(chǎn)的“周元通寶”可能不是一般流通領(lǐng)域的同名古錢。傳世的“周元通寶”錢有的背面鑄有日月、七星或龍鳳圖案,它是專門用于厭勝的厭勝錢。不錯(cuò),厭勝錢并非一般意義的貨幣,是人們將有特殊意義的文字和圖案鑄在錢幣之上,用來(lái)表達(dá)避邪趨吉愿望的,或者說(shuō)是希望借“錢”的神力實(shí)現(xiàn)自己的愿望,祈求神靈扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。

從某種意義上講,“錢”的神力幾乎遍及人們生活的方方面面。譬如:有“上梁錢”,中國(guó)古代建筑極重視厭勝,上梁是建筑施工很重要的工序,用錢來(lái)厭勝避邪是相當(dāng)重要的一道程序;有“鎮(zhèn)水錢”,將“周處斬蛟”或“錢王射潮”的圖案鑄于錢上,便可為建造堤防工程所用。錢上鑄“太平振宅”文便可鎮(zhèn)宅,鑄“斬妖伏邪”文便可避邪,背上再加“敕令”二字,“錢”的神力可能就會(huì)更加彰顯。五月端午,用鑄有五毒圖案的錢可以“禳毒氣”; 出門行旅, 用鑄有“出門大吉”的錢可一帆風(fēng)順;身帶“狀元及第”錢可助功成名就;持有“五男二女”錢便可實(shí)現(xiàn)最完美的生育理想了。毫無(wú)疑問(wèn),上述事例都屬于民俗現(xiàn)象,有人或許會(huì)封一頂“封建迷信”的帽子過(guò)來(lái),但是任何一種現(xiàn)象的存在都不是無(wú)緣無(wú)故、無(wú)源無(wú)蹤的。

為什么一枚小小的“錢幣”竟具有如此神通?古代的中國(guó)人又為什么會(huì)如此廣泛地借助它來(lái)趨吉避兇、祈求神靈的佑護(hù)?我們必須從中國(guó)錢幣的歷史中去尋找答案。

從神壇走來(lái)的“錢”

根據(jù)錢幣史書的資料可知,中國(guó)古代錢幣萌芽于夏,起源于殷商,統(tǒng)一于

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