朝鮮“家教錢”的啟迪(王紀(jì)民) |
本稿刊載于《錢幣》報2010年9月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請務(wù)必注明來源于《錢幣》報,轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝! 朝鮮是漢文化體系的國家之一,自古以來深受漢文化的熏陶,而奉儒家思想為主體,在各個領(lǐng)域無不體現(xiàn)出它的深遠(yuǎn)影響。在朝鮮花錢中,它萃取了我國古代經(jīng)典著作中的名言睿語作為錢文,如孝悌忠信、仁義禮智、禮義廉恥、溫良恭儉、和風(fēng)甘雨、根茂竹青、一良萬貞、兩曜重明、洪范五福、壽富多男、天保九如、國保民安等等,成為教育人民,祈頌幸福,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一種很好方式。 筆者集藏一枚朝鮮花錢,外徑63毫米、厚3.7毫米、重65克,黃銅質(zhì),包槳熟舊,相當(dāng)于我國清代中晚期之物。該錢內(nèi)外郭皆呈八邊形,頗具創(chuàng)意,這在我國花錢中是極為少見的。面文為:“積金非寶壹藝遺業(yè)”,背文為:“詩書教子忠孝傳家。”朝鮮非常重視家教,視為家庭幸福之本,除單獨(dú)鑄成花錢外,還把此錢作為超大型五;ㄥX的錢中之錢。此語源出于我國北朝。齊《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)篇》:“積財(cái)千萬,不如薄技在身!币鉃榉e蓄了千萬家財(cái)留給子孫,終有用光的一天,不如教他們學(xué)會一種技藝,勤勞持家。清.鄭板橋在《濰縣寄舍弟墨第三書》中說:“富貴足以愚人,而貧賤足以立志而;邸薄G澹跤辣蛟凇秶鸂t夜話》中說:“富家慣習(xí)驕奢,最難教子,寒士欲謀生活,還是讀書!狈泊说鹊冉允俏覈糯_(dá)人的經(jīng)驗(yàn)之談、肺腑之言,甚則血淚之訓(xùn)。 我國歷來重視家教,有“養(yǎng)不教父之過”之誡,而讀書旨在明理,首先要懂得怎樣做人,忠誠愛國,孝順父母是為人的最基本的倫理道德;而掌握一種技藝,自食其力,服務(wù)于社會是至關(guān)重要的。當(dāng)前我國出現(xiàn)了一個所謂“富二代”他們大多是民營企業(yè)家的子息,據(jù)《中國青年報》最近調(diào)查顯示,這個群體90%以上的人表現(xiàn)不夠理想,他們生活奢侈、揮霍無度,在國外每年消費(fèi)最高達(dá)二百萬元,令友鄰瞠目結(jié)舌;他們金錢富足,精神空虛,道德荒蕪,不學(xué)無術(shù),缺乏理想和是非觀念,渾渾噩噩、醉生夢死,有的甚至走上犯罪的道路,成為新時期垮掉的一代。相反,在社會貧富兩極分化日益嚴(yán)重的情況下,一群寒門子弟正在奮發(fā)勃起,脫穎而出,在歷年高考中蟾宮折桂者累見不鮮。2009年浙江省高考文科狀元沈凌凌正是出身寒門,畢業(yè)于紹興市魯迅中學(xué)的農(nóng)家子弟,中國的偉大復(fù)興或許正寄托在這個群體身上。 & |