古錢(qián)幣講述新疆歷史

　　本報(bào)記者吳美漩

　　錢(qián)幣，作為人類物質(zhì)文明的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)貿(mào)易流通和交換的媒介，更是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，記錄著某一地區(qū)不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況。一枚小小的古錢(qián)幣，背后可能就蘊(yùn)藏著一段傳奇的歷史故事，反映著歷史上各個(gè)民族，甚至是每一個(gè)個(gè)體之間的興衰變化。

　　在中國(guó)，遠(yuǎn)在距今約4000年的夏朝時(shí)期，中原先民們就開(kāi)始使用海貝作為貨幣。海貝光潔瑰麗、質(zhì)地堅(jiān)固、可分可聚、便于攜帶儲(chǔ)藏。在當(dāng)時(shí)，常有古代先民以“朋”為單位貯藏這種貨幣。《詩(shī)經(jīng)·小雅》里就曾說(shuō)道，既見(jiàn)君子，錫(賜)我百朋。先民們把五個(gè)貝殼串在一索，兩索即為一“朋”，從此，錢(qián)幣慢慢登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。

　　而新疆古錢(qián)幣最早被人們所發(fā)現(xiàn)，可能要追溯到英國(guó)人斯坦因在其《西域考古記》中記敘的在樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)海貝一事。1906年12月，斯坦因和他雇傭的探險(xiǎn)隊(duì)，在樓蘭發(fā)現(xiàn)了人類早期的貨幣——海貝。他寫(xiě)道：我還找到了一些海貝、海蚌、海洋里的東西，這應(yīng)該是從里海、地中海、印度洋一代傳進(jìn)來(lái)的。斯坦因認(rèn)為海貝從西方傳來(lái)，有其合理的成分，但也有失偏頗，因?yàn)樾陆�的古錢(qián)幣同樣也來(lái)自于東方的中原地區(qū)。

　　近年來(lái)，新疆的考古人員發(fā)現(xiàn)新疆出土的歷代中原地區(qū)古錢(qián)幣的數(shù)量巨大、種類繁多、朝代銜接、自漢至清、歷代皆有。

　　其實(shí)，新疆作為絲綢之路上的要沖，自古以來(lái)就是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要地區(qū)。新疆所特有的和田玉早在距今3200年前就已傳至殷商王室，足以說(shuō)明，在遠(yuǎn)古時(shí)期新疆

　　的先民就在通過(guò)各種方式和中原地區(qū)進(jìn)行著交流。公元前60年，西漢中央政權(quán)在西域的烏壘城(今輪臺(tái)縣境內(nèi))設(shè)立了西域都護(hù)府，當(dāng)時(shí)的大寶于闐國(guó)鑄造的和田馬錢(qián)，就

　　是中國(guó)主權(quán)的象征。

　　20世紀(jì)70年代后期，和田縣買力克阿瓦提遺址還曾一次出土過(guò)45公斤的西漢五銖錢(qián)，這就說(shuō)明西域都護(hù)府建立以后，漢王朝的鑄幣已經(jīng)在新疆大量流通。

　　而到了經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)、中西交通大開(kāi)的唐代，中央王朝的錢(qián)幣更是暢通無(wú)阻地流通于天山南北。中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)理事、新疆錢(qián)幣學(xué)會(huì)常務(wù)理事石剛說(shuō)，唐武德四年(公元621年)，唐代中央政權(quán)取締西域高昌國(guó)以后，在西州實(shí)行了郡縣制，中原人使用的錢(qián)幣開(kāi)元通寶便開(kāi)始大量流入新疆。

　　我國(guó)著名學(xué)者黃文弼教授，也曾在其各類專著中，對(duì)新疆出土的各類古錢(qián)幣等文物，進(jìn)行過(guò)認(rèn)真整理。他把在新疆發(fā)現(xiàn)的古錢(qián)幣分為“有孔錢(qián)”和“無(wú)孔錢(qián)”兩大類，其中

　　的“有孔錢(qián)”指的就是中華民族的典型貨幣“圓形方孔錢(qián)”