中國佛教圣地之一的五臺山，屬太行山系的北端，因而雄奇險峻，最高處海拔達3061.1米，為華北最高峰，有“華北屋脊”之稱。自文殊菩薩到此處修行后，五臺山便名聲大振，佛教文化以此為中心，向四周傳播開來。鑒于自然地理的優(yōu)越，加上人文底蘊的深厚，中國佛教圣地金銀紀(jì)念幣系列首先選取了五臺山作為開篇之作，向世人展示了中國佛教圣地之首的深厚魅力。

 

 

    1/4盎司金幣背面圖案為菩薩頂景觀造型。“菩薩頂”之名包含兩重意思，一是“菩薩”，五臺山是文殊菩薩的道場，故而有為供奉文殊菩薩而修建的寺廟；二是“頂”，頂者，頂端也，寺廟居于山的最高處——靈鷲峰，居高臨下，一覽無余�！捌兴_頂”又稱文殊寺，是五臺山規(guī)模最大的黃教寺院，相傳文殊菩薩顯圣五臺，即居住于此。該寺創(chuàng)建于北魏，后經(jīng)多次重修。到了清朝，康熙、乾隆二帝曾駐蹕親臨，漸漸地，菩薩頂成為了皇家的寺廟，地位也尊貴起來。

 

    背面圖案展示的是菩薩頂?shù)倪h(yuǎn)景全貌，“好像一條英武的龍，昂著頭高臥在那里。牌樓是龍頭，兩根旗桿是龍角，一百零八層臺階是龍吐出的舌頭�！迸_階有一百零八層，符合道教天罡三十六、地煞七十二星神之說，而佛家則認(rèn)為代表人世間的一百零八種煩惱，登高而上，就把煩惱踩在腳下了。上到臺階之后，首先映入眼簾的是一座四柱三門的牌樓，牌樓兩旁豎著兩根旗桿，牌樓之后是山門。該幣規(guī)格小，幣面受到限制，設(shè)計者在細(xì)節(jié)刻畫時也盡量做到完美：臺階清晰齊整；牌樓、旗桿、山門雖然只有大體輪廓，但線條粗獷有力；寺廟屋脊上的鴟吻尖銳；墻壁上的窗戶排列有序等，所有這些，都證明了我國造幣工藝的精湛，也為辨別真?zhèn)翁峁┝艘罁?jù)。端詳著該枚金幣，我彷佛登上了菩薩頂，遠(yuǎn)望群山起伏，近看綠意盎然，一派大好風(fēng)光。

 

    如今的菩薩頂，已不是帝王專屬的皇家寺廟，如織的人流，繚繞的香火，訴說著它往日的榮耀與繁盛。1/4盎司金幣上又鑄刻了它的全景真容，大好風(fēng)光，無限遐想，盡在此幣中。（供稿：湖南藏金閣貿(mào)易有限公司）
 
作者:葉劍峰