文化價值是指近代機制幣所包含的各種信息，比如歷史背景、圖案設計的觀念，和主政者、制造者的關系等等。比如說為什么河南省造的銅幣中央有一個陰陽太極圖案？而吉林省造的銀幣，有的是陰陽太極圖案，有的是萬年青的花籃圖案，這種設計在全國或者全世界來看都是非常怪異的。我們現(xiàn)在還不知道使用這些圖案的確切的意圖，也許和當時主政者的思想觀念、文化意識有關，也許和當?shù)氐娘L水觀念有關。文字是機制幣所具有的一種特殊的信息要素。近代機制幣上有漢字、滿文、蒙古文、英文、德文、法文等文字，具備文化吸引力和研究價值。另外，近代機制幣的圖案豐富多彩，比如龍紋有各種形態(tài)，有的老態(tài)龍鐘，有的翱翔九天，不同的形態(tài)是否具備某種特殊的含義，也是值得研究的。民國時期不再用龍紋圖案，而改用嘉禾圖，寓意以民生為本，和當時的治國理念是有關的。幣面的各種旗幟圖案也都有特殊的意義。如此豐富多彩的文化價值和信息要素，使中國近代機制幣吸引了很多有心探究中國文化、錢幣文化的人士。相比之下，古錢的歷史價值可能比機制幣要高，但文化要素卻比較單調。外觀上，機制幣也比古錢顯得干凈清秀。

　　第三，機制幣收藏有一定的標準化基礎，也是吸引很多愛好者加入進來的要素之一。

　　機制幣都是用現(xiàn)代化的機器統(tǒng)一鑄造出來的，有一個標準。一個造銅幣的模具大約能造30萬枚，造銀幣的大約能造20萬枚。在不換模具的情況下，每一枚錢幣都是一樣的。但古代錢幣使用翻砂澆鑄法，很容易變形，規(guī)范性很低。而同一批機制幣至少在尺寸、重量上是完全一樣的，所以有標準化基礎，可以量化和數(shù)字化收藏。如果不符合這個標準，就要考慮真假了。

　　第四，機制幣研究的興盛促進了收藏。

　　最近十幾年，機制幣研究出了很多成果，客觀上促進了機制幣理論的興起，同時帶動了實物的收藏、研究。中國金融出版社出版的《中國歷代金銀貨幣通覽》，是20年來人們用得最多的參考書，對提升理論修養(yǎng)很有作用；而中華書局出版的段洪剛《中國銅元譜》更是機制幣尤其是銅元愛好者案頭必備。早期美國的著名錢幣收藏家耿愛德(E.KANN)所著的《中國幣圖說匯考》，雖然沒有中文譯本，但重新印刷進入中國后，現(xiàn)在很多高端研究者、收藏者都在看。另外，香港、臺灣地區(qū)出版的機制幣研究書籍也逐步進入了內地。

　　第五，國內外拍賣公司與網(wǎng)絡的發(fā)達促進了機制幣的收藏。

　　中國嘉德、誠軒最近幾年的錢幣拍賣中，機制幣始終占主打地位，即使數(shù)量上不占優(yōu)勢，但成交價一定領