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三國鑄幣比較:曹魏最“仁義” 劉備最“坑人”
發(fā)布日期:10-05-30 16:50:50 泉友社區(qū) 新聞來源:說錢 作者:盧曉剛
大錢,規(guī)定能換你老百姓一百錢,那么我只要投一點資,鑄一百個大錢,就等于也擁有了一萬錢?墒巧鐣敻徊]有因此而增加一萬錢。放心,我忙乎這一通,不可能是跟你們搞了一場“零和博弈”。等到我鑄造的大錢全部進入流通時(兌換五銖錢或者購物),你老百姓手中的那一萬錢,就等于貶值了一半。而貶掉的價值,是不會蒸發(fā)的。到哪兒去了?到我劉玄德的腰包里來了。這是多好的幻術(shù)!財富真就能無中生有。

    劉備的“直百五銖”一開始還鑄得挺大,一枚有8克以上,后來因為要節(jié)省,越鑄越小,到最后竟然只有克,連一銖的分量都不夠了?墒撬阼T錢時,還是感到原料嚴重不足――小國寡民嘛,資源有限。于是下令把民間的銅床架子也都毀了,統(tǒng)統(tǒng)拿來鑄錢。――咱們砸鍋賣鐵,也要跟姓曹的斗!為了漢朝的復(fù)興大業(yè),老百姓們,你們也就出點血吧。

    再來看東吳

    東吳就更厲害了,孫權(quán)鑄的錢,叫“大泉五百”,一錢頂五百錢!當(dāng)時鑄錢也是銅不夠用,孫權(quán)就命令民間獻銅,酌量付給報酬。后來越搞越厲害,又出了“大泉當(dāng)千”、“大泉二千”和“大泉五千”,老百姓滿手都是大錢,找零都沒法找。再說,好好的五銖錢,就換成這些“冤大頭”回來,誰干?東吳的百姓尤其是商人反應(yīng)激烈,堅決抵制,就是不用你這個“大泉”。

    孫權(quán)還算明智,見此情況,下詔不再鑄大錢。已流入民間的大錢繳還官府,官府按比值兌換五銖錢,以此來減緩官民對立情緒。但政府有時候也會裝聾作啞,實際上有很多大錢并沒有被收回。蜀、吳的領(lǐng)袖在鑄大錢的時候,總要有個堂皇理由,不然就很顯得自己太無賴了。鑄大錢的理由當(dāng)然有,就是小錢不值錢以后,用起來太不方便了。

    經(jīng)過黃巾、董卓之亂,處處經(jīng)濟凋敝,五銖錢隨之狂貶,百姓去買一點東西,要背上一麻袋錢.

    當(dāng)然了,蜀、吳鑄大錢的初衷,除了想搜刮點民財外,可能也真的有想方便流通的一面。但是只要鑄一次大錢,老百姓就要被剝一層皮,這是鐵定的。那時候的“撲滿”,可能都沒人用了。你存進去一百錢,放上一百天,錢沒變,市場的東西也沒變,可是等你取出錢來想買東西時,一百錢就只能頂一個錢用了。越窮,就越買不起;越買不起,過一段時間就更窮。惡性循環(huán),生生不已。

    漢末以后,五銖錢可謂命途多舛,名義上還存在,其實質(zhì)量大大下降,政府只是利用它以往的好名聲而已。三國歸晉以后,在很多時候,形形色色的“五銖錢”因為貶值,甚至沒辦法流通。
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