夜已深了，只有安靜的時候才能真正的做自己。思考一下自己來時的路和要去的方向！
我們白天是屬于社會的，下班是屬于家庭的，當(dāng)所有的人安靜睡去的時候，我們才能屬于自己。燈下相伴的除了網(wǎng)絡(luò)、書籍、紀(jì)錄片、電影，還有一樣寶物就是錢幣。細(xì)想一下，跟大家分享一下我比較喜愛的幾枚幣。
一 龍文化金幣
偶遇龍文化金幣是在芝加哥國際錢幣展暨美國國際錢幣展第120周年期間，為其優(yōu)美流暢、飄逸動人的構(gòu)圖所打動。隨后送去NGC評級。于是，一堆英文表格，估價、地址、交款、信用卡、年費(fèi)，會費(fèi)……，一圈折騰下來已過去一、兩個小時，最后終于搞定了。拿到手除了一枚68級之外，其余均為69級，也算對得起一、兩個月的漫長等待。
《人物馭龍圖》是湖南長沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的帛畫。龍的形象被設(shè)計成舟形，其下有云紋狀物體承托，像龍的巨趾，有魚兒在其間穿梭、游弋。與其他龍或飛騰或遨游的形象不同，此龍表現(xiàn)出的是奮步疾行的生動姿態(tài)，一佩劍男子側(cè)身馭龍，身軀略微后仰，寬大的衣裙蓋住了兩足，衣襟與龍身隔得很開，只有繃緊的韁繩與龍首相連。畫面上方的華蓋、人物頜下的系帶都隨風(fēng)飄蕩，烘托出主人公凌虛遨游的快感。龍的尾端有只單足傲立的鶴正引頸長唳，與人物的悠然自得相呼應(yīng)，更襯托出龍疾行的力度與緊張感，仿佛行進(jìn)在渺無窮盡的天河之中。為何獨(dú)愛此幣，因為每次欣賞，都會想起一句詩詞：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……
筆者看好龍文化金幣一是因為其發(fā)行量小，僅6000枚，遠(yuǎn)小于彩金龍幣；二是因為其“籌碼”已經(jīng)相當(dāng)分散，大部分被中外集幣愛好者收藏，在錢幣市場中極少能見到其蹤影，它也象深埋在墓中的帛畫，不鳴則已，一鳴則驚人。
二 出土文物金章
馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，1969年于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。馬踏飛燕的形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空，飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛，不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。
背面〈羽人銅鏡〉羽人，顧名思義身長羽毛或披羽毛外衣能飛翔的人，最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》，稱羽民，“身生羽翼，變化飛行，失人之體，更受(愛)異形�！鼻貪h時期成仙風(fēng)氣盛行，人們渴望跨越死亡，永住神仙爰居的樂土，羽人因身有羽翼能飛，與不死同義。因此漢代壁畫上出現(xiàn)了大量表現(xiàn)升仙的場景，尤其是羽人引導(dǎo)的乘龍飛升圖，如洛陽西漢后期卜千秋墓、西安交通大學(xué)附小西漢晚期墓、樂游原西漢晚期壁畫、洛陽博物館和開封市博物館都收藏有升仙畫像石棺等。這一時期羽人與道教關(guān)系密切，到了魏晉南北朝時期，隨著佛教傳入，佛教對道教的依附與借鑒，羽人含義和造型逐漸變化，先變成能升空的神仙，后來演變?yōu)轱w天、飛仙和天人等佛教形象。佛教對道教羽人進(jìn)行改造和取代，逐漸完成了由道教——佛道混合——佛教成為主流信仰的過程，而南朝壁畫中的羽人和神仙代表了這個轉(zhuǎn)變過程的中間階段，具有承前啟后的重要意義。
保存30多年完好無損的證書。每一枚幣的相關(guān)研究資料基本要2－3天才能找齊。也不能說很齊全吧，起碼能略知一二相關(guān)的歷史知識。這也是一枚小小的錢幣帶來博大的世界以及精神世界的豐富多彩。獨(dú)愛馬踏飛燕還有一個原因是在年少時希望自己能環(huán)游世界，馬踏飛燕也作為國家旅游局的標(biāo)志。2008年乘坐青藏鐵路進(jìn)藏的最后一站格爾木火車站，又見到了巨大的馬踏飛燕塑像。
要說的幣實在是太多了，最后再介紹自己認(rèn)真查過資料而且一生都想親自走一趟的絲綢之路。
三 絲綢之路
絲綢之路是指西漢（公元前202年－公元8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。因為由這條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
正如“絲綢之路”的名稱，在這條逾7000公里的長路上，絲綢與同樣原產(chǎn)中國的瓷器一樣，成為當(dāng)時一個東亞強(qiáng)盛文明的象征。各國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。這種珍貴的商品曾是兩河流域各國財富的象征。而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過歷史的發(fā)展融入到中國的傳統(tǒng)酒文化當(dāng)中。商隊從中國主要運(yùn)出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品。運(yùn)往中國的是稀有動物和鳥類、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾。
