中央銀行書局版無年份銀元輔幣券研究(下)

　　壹角的正面主圖是杏壇�！肚f子•漁父篇》載：“孔子游于緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴�！毙訅�只是傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方。按晉人司馬彪的注釋，杏壇只是指“澤中高處也”，清代學(xué)者顧炎武也認(rèn)為《莊子》書中凡是講孔子的，采用的都是寓言的寫法，杏壇不必實(shí)有其地。后來，人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書碑、植杏。天圣二年（1024年）孔子45代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，在正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”。于是，“杏壇”，成為教育圣地的代名詞。金代于杏壇上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆慶三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝為杏壇題匾�，F(xiàn)在的杏壇周圍朱欄，四面歇山，十字結(jié)脊，二層黃瓦飛檐，雙重半拱。亭內(nèi)細(xì)雕藻井，彩繪金色盤龍，其中還有清乾隆“杏壇贊”御碑。亭前的石香爐，高約1米，形制古樸，為金代遺物。
　　貳角的正面主圖為洙水橋石牌坊。洙水，原為西周魯國故城的北墻外護(hù)城河，后成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當(dāng)年講學(xué)于洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。洙水橋位于曲阜孔林洙水之上，是通往孔子墓必經(jīng)之處。明嘉靖《山東通志》載：“洙水橋在曲阜縣北四里孔林前，洙源久堙，嘉靖五年工部侍郎章拯浚修之，其流經(jīng)孔林西南與沂水合。舊橋逼墓道，嘉靖十二年巡按御史方遠(yuǎn)宜用孔希暄議，改建南百余步，水勢縈抱，視若稱勝�！爆F(xiàn)存的橋是明嘉靖十二年(1533年) 改建的。橋?yàn)?孔跨徑3.12米，石臺(tái)石拱橋，長24.2米，橋臺(tái)高1.5米，拱厚0.5米，橋面全寬5.98米，凈寬5.66米。橋南建有石碑坊，上刻“洙水橋”三字，過坊即上此橋。該石牌坊建于明嘉靖二年（1523年），“洙水橋”三字乃當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩所書。
　　貳角伍分的正面主圖為至圣林木構(gòu)牌坊。至圣林即孔林，是孔子及其家族的墓地。孔子卒于魯哀公十六年(前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。相傳他去世后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”。隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大�？琢脂F(xiàn)占地3000畝，墻中古木參天，茂林幽深。“墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。至圣林坊位于萬古長春坊北，大林門前。它始建于明代中期，清康熙年間重修。因孔子被尊奉為“至圣先師”，故孔林又名至圣林，此坊因此得名。該坊為四柱三間，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，坊中間額楷書“至圣林”三字。坊前有明崇禎七年(1643年)雕鐫的石獅一對(duì)。 
　　伍角的正面主圖為大成殿。大成殿是孔廟的正殿，也是孔廟的核心。唐代時(shí)稱文宣王殿，共有五間。宋天禧五年（公元 102年）大修時(shí)，移今址并擴(kuò)為七間。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》：“孔子之謂集大成”語義，下詔更名為“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫棟，八斗藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個(gè)貼金大字。殿高 24.8米，長45.69米，寬24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，為全廟最高建筑，也是中國三大古殿之一。
　　一、暗記
　　所謂暗記，是設(shè)計(jì)者為了表達(dá)自己的意志或者基于防偽的原因，在貨幣上設(shè)計(jì)的各種不明顯的但表示一定意義的符號(hào)。這種符號(hào)的形式通常有漢字、字母、數(shù)字和特殊圖案等。過去錢幣學(xué)者主要研究人民幣的暗記，但對(duì)于民國時(shí)期紙幣的暗記鮮有涉足。實(shí)際上，近代以來我國的紙幣上也多有暗記，特別是面額較小的輔幣和解放區(qū)發(fā)行的各種貨幣。上述的紙幣由于成本或者技術(shù)的原因，防偽能力一般較弱，只有借助暗記來提高防偽能力。需要指出的是，暗記作為一種防偽手段，很難為普通百姓所掌握，大多數(shù)時(shí)候只能為銀行工作人員識(shí)別，這是它的局限性。
這組輔幣券共有暗記十幾處，在民國紙幣中是比較有代表性的。（見表2）
表2：中央銀行書局版無年份銀元輔幣券的暗記

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