十九世紀(jì)時(shí)，一位外國(guó)名人曾講過這樣一句名言：“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是固定的音樂。”而佛塔是五臺(tái)山寺廟中的神圣建筑，是一種高超的藝術(shù)品，亦是古代建筑的精華。自古以來，吸引著無(wú)數(shù)文人學(xué)士前來觀瞻與吟詠：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮”。類似的詩(shī)句不勝枚舉。眾多佛塔中，最著名，諸塔猶如眾星捧月一樣簇?fù)碇�的塔院寺大白塔，就是五臺(tái)山古建筑群這首“古典音樂”中，一個(gè)跳動(dòng)的極富色彩的音符；聳入云天的大白塔，是塔院寺內(nèi)的主要標(biāo)志，寺廟也因塔得名，兩者相得益彰。這座塔拔地而起，凌空高聳，在五臺(tái)山群寺的映襯下頗為壯觀。其旌偉挺拔，直指藍(lán)天，有氣蓋山河、一覽五臺(tái)之慨；因此，古人稱譽(yù)此塔:“厥高入云，神燈夜?fàn)T，清涼第一勝境也�！薄渡轿魇》鸾堂麆佟穼⒏呗柸朐�、潔白渾圓的巨大佛塔——大白塔，譽(yù)為五臺(tái)山的象征。

 

    塔院寺位于五臺(tái)山佛教中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)。明成祖永樂五年（1407年）擴(kuò)充建寺，改用今名，是五臺(tái)山五大禪林之一，青廟十大寺之一。塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。塔一般置于寺院中軸線上，早期位于寺院前方，晚期位于后方，塔院寺則是依塔建寺，塔處于寺院中央，大雄寶殿在前，藏經(jīng)閣在后，白塔位居其中，成為寺廟的主體建筑，1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。中國(guó)人民銀行于2012年5月24日發(fā)行中國(guó)佛教圣地（五臺(tái)山）金銀紀(jì)念幣一套。其中1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣的背面圖案即為塔院寺景觀造型。

 

 

   欣賞幣面，純銀的本色光彩完美地烘托出佛國(guó)圣境莊嚴(yán)肅穆的氛圍，一帶遠(yuǎn)山，綿延起伏，盡顯其環(huán)抱眾寺之景；眾景之中，正中極遠(yuǎn)處的菩薩頂、長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，飛檐挑脊、古色古香的寺廟，隱現(xiàn)于豐茂的松柏之中，雕欄圍墻、高閣佛塔與四周環(huán)境融為一體，極盡壯觀和玄幻之感；塔院寺以白塔為主景代之，一縷仙霧之上，正是“半空躋寶塔，晴望盡京華”，挺拔高聳的白塔使寺廟倍生莊重感，塔院寺實(shí)乃五臺(tái)山登高覽勝的好去處。

 

    大白塔是我國(guó)建塔史上的一項(xiàng)偉大成就，是我國(guó)塔式建筑中少見的珍品和孤例，是研究高層建筑如何經(jīng)歷地震和風(fēng)雨雷電侵襲而不衰的實(shí)物資料；明朝鎮(zhèn)澄法師曾有詩(shī)贊曰：“浮圖何漂緲，卓出梵王宮。遠(yuǎn)帶青山色，孤標(biāo)紫界雄。金瓶涵海月，寶鐸振天風(fēng)。自是藏靈久，神邦萬(wàn)古崇”。大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像，香客多繞行白塔還愿，一邊走一邊念經(jīng)或叩頭，一邊撫轉(zhuǎn)法輪；蒙藏族佛教徒到五臺(tái)山，首先要朝拜“塔院寺五圣跡”的第一圣跡，就是大白塔。
 
    塔院寺中軸線上的建筑有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈延壽寶殿、塔殿藏經(jīng)閣，以及山海樓、文殊發(fā)塔等建筑，氣魄雄偉，有殿堂樓房一百三十馀間，占地面積15000平方米。

9 7 3 1 2 4 8 :